元明两代，民间以砚台收藏著称的大家如项子京、董其昌等不可胜数。有清一代，藏砚之风普天皆兴。纪昀、刘墉等显赫要人，也热衷于集藏名砚，纪晓岚还编撰了《阅微草堂砚谱》。到了民国时期，民间收藏大家也比比皆是，如沈石友将自藏之砚整理编撰出《沈氏砚林》等等。文人的参与，终使砚台集观赏、研究、收藏于一身，成为精品砚的代名词，市场中的翘楚。
”(宋李之彦《砚谱》)李煜在位期间，中国历史上次设置了“砚务官”，“命以九品之服，月有俸廪之给”。到了宋代，更是“文人皇帝”辈出，宋仁宗、宋徽宗等留下了许多与砚有关的故事，宋高宗还亲自参与对砚台石品的讨论(《翰墨志》)。文治武功的乾隆皇帝对砚台更是情有独钟，亲自主持编撰了《西清砚谱》。松花砚也因康熙、雍正、乾隆的欣赏，被康熙封为御砚，一直宫廷使用，从而名扬四海。帝王们对砚台的青睐，往往为追求完美而不计工本，无论材质还是工艺都可以举全国之力，因此，今天的市场上，宫廷砚往往与天价相连。
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清·李鸿章自用梅桩形端砚------价格：RMB日期：
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2003年，肇庆市为非法开采，“封坑”，五六十个出产端砚的主要矿坑被钢筋、水泥严严实实地封上了洞口。特别是老坑已封坑多年，无石可采，所有名坑，如麻子坑、坑仔岩、梅花坑、宋坑等端砚身价因资源稀缺而价格猛涨；而洮砚的生产也已走向“断根”边缘。如今，几大名坑都已“封坑”，现在销售的都是以前开采的砚石，卖一块就少一块了，故砚石之收藏价值越来越高，升值潜力越来越大。
文人砚，发于宋，兴于明清。宋代重文轻武，文人的社会地位在朝野内外有了很大提升。他们不仅在庙堂之上参与国家的经济、政治决策，更在民间将其高雅志趣融入文化、艺术之中，这尤其表现在绘画方面，从而确立了“文人画”体系。作为这些文人的案上之砚，自然也独具文人之品格，追求之境界，使其具有“得之象外”的人文精神。达官显贵及文豪、书画家等，纷纷藏砚和著书立说，苏轼、米芾是这个时期砚台收藏家的代表。
收藏讯2012年9月9日上午10：00，荣宝斋(微博)(上海)首届四季拍卖名砚雅石专场在上海四季大酒店举槌。清金农款梅花诗纹随形端砚以38万起拍，终以145万的价格落槌，加上佣金成交价为151.75万。此拍品之前估价为RMB尺寸为长27.5cm；宽23cm；高5cm。
今天，虽然明清砚台为艺术市场主流，但并不表示宋以及宋以前的砚台没有投资价值。2005年，中拍国际推出的“唐代王丘六莲花奉双凤池歙砚”以126.7万人民币成交；2010年，北京瀚海春拍的“宋制洮河砚”也以58.2万人民币成交；2012年，一方“元至明元至桂馥铭大龙尾砚”更是以155.25万人民币的高价卖出。由此可见，它们也具有收藏潜力，只是相较精美的明清砚台，我们欣赏、收藏的角度有所变化罢了。
实际上，在中国古代，砚的地位远远高于其他许多门类的艺术品。除了文人喜爱之外，与皇家、官家的宠爱不无关系。砚台非是寻常家用摆件或生活实用器皿，而是直接为上层建筑的政治、经济、军事、文化乃至宗教等方面服务的重要工具。南唐后主李煜就痴迷砚台，“所用澄心堂纸、李廷圭墨、龙尾石砚，三者为天下之冠。
