瓷板画除了绘画，还需要两次入火烧制，很容易变形窑裂，很难出精品，所以即使是当代名家作品，也都价格上扬，因而市场出现了很多仿品。陶丰先生说，鉴别仿品有几个要点，看瓷板是否平整、光洁、细腻，如果瓷板胎质粗松，板子变形，厚薄不匀，就可以断定是伪作；看作者题款是否挥洒自如；看作品品相是否图文清晰，光泽亮丽，若题款文字磨损，或者画面脱彩、模糊不清，一般就是故意作旧造假；看落款纪年，若发现标作者卒后的年款，肯定是伪作，还要看绘画风格是否跟作者风格相吻合。陶丰先生说，瓷板画的鉴赏涉及书画和陶瓷鉴定，还要对具体瓷板画名家有深入了解，鉴赏难度比收藏其他瓷器大，因此要综合考量，小心求证。
邓碧珊(1874—l930)，字辟寰，号铁肩子，民国绘瓷名家“珠山八友”之一，又是“珠山八友”之首王琦之师。邓是清末秀才，文化学养与书法功力甚深，在“珠山八友”中首屈一指;诗书画印样样精通，深得景德镇绘瓷艺人的敬重。邓氏敢为人先，在景德镇首创使用九宫格绘瓷板人物肖像，可惜在战乱中英年早逝。
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青海藏家陶丰先生说，瓷板画因为是在平整光洁的瓷坯上使用特殊的颜料手工绘画、上釉，再经高温烧制而成，所以瓷板画的物理性、化学性能稳定，不怕潮湿，不怕霉变；瓷板画的色彩，更不会因风吹日晒雨雪而变色，很利于收藏。
稍稍了解景德镇之后，回想冯杰那一屋子的釉上、釉下写意马，忽然就明白了他在追求什么。发源于景德镇的瓷上肖像画，从一开始就是中西结合、不拘一格的产物。然而无论笔法技巧怎样改变，它的神韵却一直是纯中国的。因此，要想更进一步，一方面要精乎其技，一方面也要粹乎其神，而景德镇无疑能提供广阔的试炼空间。“瓷板画是笔与火的艺术，没有景德镇就没有南昌瓷板画。”冯杰坦言，“我现在有时间和条件，到景德镇来，就是希望可以让南昌瓷板画达到更高的艺术高度，这是我的责任。”
事实上，在景德镇，凡是有点名气的画师都有几手绝活。也有不少经验老到、专司烧瓷的老师傅。要知道，画得不好固然影响瓷画的价值，烧得不好却能让画师的心血完全付诸东流。正如汪桂英的儿子曾军所说：“人家买瓷画，买的是瓷和画的一体，光是瓷好或者光是画好都不行。”
和冯杰同为南昌瓷板画省级传承人的王跃林也曾跟杨厚兴学艺，对当时的情况记忆犹新。“当时我们的瓷板肖像画老人像比较多，都是作为先辈摆放在家里的，以黑白为主。杨师傅后来把它做成彩色的、有艺术性的。老一辈没有学过素描，都是结合照片慢慢改进。”
已过花甲之年的冯杰笑呵呵地说：“我现在就是来景德镇学习的，世界上没有哪一个地方有景德镇这样的陶瓷氛围，这3年我觉得自己提高很多。”他指着满屋子的瓷画作品快活地说：“你们来看看我画的这些马，也很受欢迎呢！”他兴致勃勃地介绍新作，“釉上”、“釉下”、“青花”、“五彩”……随着这些名词不断地出现，我才意识到自己已经身在景德镇----这个享誉千年的世界瓷都，这个因为制瓷工艺而被赐以皇帝年号为镇名的地方。
