相对马远的峭拔利，夏圭则丝毫不露圭角，蕴圆浑于苍劲，于疏松中见俊秀。董其昌虽对“北宗”山水有偏见，却对夏圭十分折服，曾言“夏圭师李唐而更加简率，如塑工之所谓减塑者，其意欲尽去模拟蹊径。而若隐若没，寓二米墨戏于笔端”。夏圭多少受佛教禅宗影响，主张“脱落实相、参悟自然”，趋向笔简意远、以貌取神。夏圭的画缺少马远画中那种富贵、矜持的气息，却多了几分散淡、荒率的野趣，其中的宫廷气息相对来说已淡化了许多，但有时也失之于细碎、散乱。
与马远刚劲的风格相比，夏圭显则得浑朴自然，其墨色干湿浓淡，淋漓苍劲，极尽变化之能事。夏圭善于表现秀美清丽的江南景色，其笔下风貌，恬淡秀美，一派温绮明媚，令后世竞相效法。此图为夏圭的典型之作，近景几株松树，渔翁泛舟江上，明月高悬，烟波浩淼，水天一色。简洁的用笔，渲染出深远的意境，四位点景人物以寥寥数笔绘出，亦觉生动形象。边角剪裁的构图，空灵巧妙，情景交融，富有浓浓诗意，显示出含蓄蕴藉的艺术魅力。
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在宋、元的写实山水画中，不同时代又各自有不同的风貌和特点。“南宋四家”之一的夏圭和比他略早的马远可以说是代表了南宋山水画典型的风格。夏圭继承和发展了李唐晚年的画风，善于使用大斧劈皴染山石，并且善于画边角之景，故画史上人们称夏圭为“夏半边”。
他作画用水较多，故画面更显温润秀逸、水墨淋漓，人称“拖泥带水皴”，又喜在染后用秃笔焦墨点垛，所谓“泥里拔钉皴”是也。相对马远的峭拔利，夏圭则丝毫不露圭角，蕴圆浑于苍劲，于疏松中见俊秀。董其昌虽对“北宗”山水有偏见，却对夏圭十分折服，曾言“夏圭师李唐而更加简率，如塑工之所谓减塑者，其意欲尽去模拟蹊径。而若隐若没，寓二米墨戏于笔端”。
夏圭的绘画风格虽与马远多有相类，然又不乏其独特的个性特征。曹昭《格古要论》评曰：“夏圭山水，布置、皴法与马远同，但其意尚苍古而简淡，喜用秃笔，树叶间夹笔，楼阁不用界尺，信手画成，突兀奇怪，气韵尤高。”
宋、元山水画往往追求“可行、可望、可游、可居”的实景，以形写形，以色貌色，可谓是“以物观物”的“无我之境”，故不知何者为“我”，何者为“物”。而明、清的山水画多注重笔墨表现的“不似之似”，以意写形，夸张抽象，可谓是“以我观物”的“有我之境”，故“物”皆着“我”之色彩。
夏圭的绘画风格虽与马远多有相类，然又不乏其独特的个性特征。曹昭《格古要论》评曰：“夏圭山水，布置、皴法与马远同，但其意尚苍古而简淡，喜用秃笔，树叶间夹笔，楼阁不用界尺，信手画成，突兀奇怪，气韵尤高。”他作画用水较多，故画面更显温润秀逸、水墨淋漓，人称“拖泥带水皴”，又喜在染后用秃笔焦墨点垛，所谓“泥里拔钉皴”是也。
