青白玉，颜色介于白色和淡青色、淡绿色间的软玉。一些浅色青玉和白玉相近时，区分有些含混，就称为青白玉了。其透闪石含量一般在98%左右。和田玉温润内敛的性格正逐步内化成国人的民族文化基因，无疑是当下投资交易市场炙手可热的标的。
“带板一般有19—21块,由线串联组合成一个玉腰带。”鉴宝专家说,像这种完好精美的带板,如果能组成一套,则是博物馆级的藏品,“像李女士这种形质的,就算是单块的价格,在市面上几万元也没问题。”看到专家如此夸赞自家宝贝,李女士有点半信半疑,因为之前曾有人说她的宝贝是假的。
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当时朝廷对所属当朝、当权的官员九王之尊、礼仪相尊应是相当严肃和气派，而且还要认真对待，早晚朝奏进谏、侍班、谢恩、见辞所穿的官制礼服，按顺序：一品玉，玉有两种，花玉只有花纹与文字；素玉无图案，而且玉质相当好。二品，三品金锻花，四品素金，五品银锻花，六品、七品素银，八品、九品乌角。
近年来，考古人员在江夏二妃山、龙泉山等处共清理了明代不同时期的墓葬40余座，此次发掘表明，高新大道旁的明代家族墓处于明中晚期，与明代初期的江夏二妃山墓主身份相当，但陪葬品数量不及二妃山墓，是因为当时国力、财力没有中期强盛、繁荣，开始走下坡路。
同时，刘云辉认为，汉代才出现的狮形带翼玉辟邪形象，应该是受到西亚文化的影响，这也是张骞打通玉石之路所带来的文化交流。
《周礼》曾记载：“王齐则共食玉”，当时认为食玉可以御水气而强身。《山海经》曾记载，黄帝以玉膏为仙，是食是饗。西汉武帝认为，“以云表之露和玉屑而饮之可以长生不老，成为神仙。一些高级贵族也认为食玉可以寿。
革带和“带板”在明朝时期是达官贵人的装饰品，“带板”使用在革带上是明代官宦一个重要标志，是画龙点睛、引人注目、显示身份的特殊象征。根据不同的材质，用于区别官宦的大小。根据史料《演繁露》卷十二记载，“唐制五品以上皆金带，至三品则兼金带玉”。还有《宋史》载，“太平兴国七年正月，详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带”。
中国人对玉的特殊爱好自古有之，喜爱玉胜过和其它宝石。在古代“君子无故，玉不离身”，现如今，仍然得到人们由衷的偏爱。现代玉佩饰的品种款式多种多样：各玉手镯、各玉发卡、翡翠挂件、白玉把玩件、套装饰品、各玉戒指、各玉腰带等，琳琅满目，规格款式不断翻新。这些玉佩饰通过精心的佩戴，给你的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。
