6、察“驱邪矿物”残留（古代葬俗）自然界的一些矿物有、驱虫、防腐的作用，古人以为它们有驱妖辟邪的功效，将它们置于墓葬和居所里。因此，有一些古玉被赤铁矿、朱砂、雄黄等矿物粉末包裹或浸染，通过放大镜甚至肉眼就可以看到器物表面或缝隙中残留的矿物颗粒，在水化合以及弱酸作用下，致色离子由表及里渐进、深入地渗入玉器内部，颜色绚烂夺目。考古发现，距今两万年前的山顶洞人就将大量的赤铁矿粉末撒在山洞中，也因审美的需要，将石灰岩制成的珠子染成红色。我国战国和汉代的大型墓葬中，经常有大量的朱砂以及被朱砂染得鲜红的玉器，如越王墓。
除了金缕玉衣，还有银缕与铜缕的玉衣，不同材料的玉衣则代表不同等级的身份。在汉代，一般只有皇帝级别才能用的上金缕玉衣。但是因为金缕玉衣价格昂贵，就招来了许多盗墓贼的亲睐，以致汉代帝陵几乎都被盗掘一空，也被盗墓贼用火焚成一把灰烬。于是，到了三国时期，魏文帝便下令丧葬时禁止再使用玉衣，从此玉衣也在歷史上消失。
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5、察碳化痕古人有“灸玉”习俗，烧过的玉器有生物碳的附着和渗入，呈点、面分布，往往很深入，无法消去。
考古工作者在对已成粉状的骨骸进行清理时，意外发现了呈片状与类柱状的玉质器物。经整理分析，专家认为，这是古人在死后用于防止鬼魂进入人体的“九窍塞”，即玉质的阴塞、肛塞、、耳塞、口含、眼盖、口盖等器物。
玉在中国文化史上占有极其重要的地位。凡是古墓，多多少少都会些玉器。然而，这些玉器中有一类比较特殊，叫做丧葬玉，是古人专为而制造的玉器，它们是距离近的宝藏。据记载，慈禧太后在下葬时，嘴中就含着一颗价值连城的夜明珠，但后被孙殿英所盗，这颗夜明珠几经流传不知所踪，今天它的下落仍然是一大谜团。
4、察植物根茎印痕某些植物根茎有无孔不入的特性，植物蛋白新陈代谢而分解的酸性物质可以对器物的表面造成侵蚀，所以能够看到有清晰叠压关系的根须状印痕。
丧葬之礼在中国起源很早，早在旧石器时代山顶洞文化中，就发现有许多散布在尸骸附近的石珠，兽牙等。因古人认为，以玉敛葬，可保护尸身不腐，使复活再生成为可能，因此到了汉代，葬玉极为普遍，并已渐渐演变为一套包括玉衣、玉握，玉九窍塞，玉晗等葬玉的完善形式。
