宋代对钱是我国传统美学对称美的展示。中国传统美学对称美，其特点表现为事物同一性与对应性以及相对性，对称美在我国的建筑、纹饰、装潢、律诗、楹联、文字结构等方面都有充分体现。
宋代对钱的对称美，有在钱币规格上的对称与对应，如两枚钱币的铜色、钱制、肉厚、肉穿、外廓的对称与对应；有在钱币钱文内容上的同一与对应，即两枚钱币的钱文都是同一的，在钱文书法同一的对应中，展示出和谐的对称美；特别是两枚钱币钱文的内容相同，而钱文书法艺术上的相反对应，即钱文书写体分别为篆书与隶书相对、篆书与行书相对，同一钱文，两种书写替互相衬托，使钱文书法更显得锦上添花、妙趣横生。
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宋代是中国古代文化艺术为发达的时期，以“郁郁乎文哉”著称，“重文”的风气盛行，“搜访前哲墨迹图画”达“百倍先朝”。国粹书法艺术得到了广泛发展，产生了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等著名书法家，北宋皇帝宋徽宗赵佶更是独领风骚的书画家。宋代书法艺术不但在碑刻、卷轴、书信中展现，而且在钱文中也得到充分运用。宋代对钱中篆、隶、真、行体不同风格的钱文书法，成为中国钱文书法艺术的宝典。
宋代对钱中的对称美，还体现在钱文的笔法与笔意的美感上。篆、隶、真、行书体都被用于书写对钱钱文。篆书笔画回环曲折、笔势舒展、流畅纤秀、潇洒俊逸；隶书刚健劲遒、古朴典雅；真书端庄浑厚、意态天成；行书如行云流水、自然得体。隶、真、行书体的点、横、撇、捺、勾、挑等笔法多表现为动态美。在对钱中的静态美与动态美相对，饶有雅韵。把玩对钱，是对钱文书法艺术对称美的享受。
至和通宝是中国古代钱币之一。成于北宋仁宗赵祯年间，至和元年（公元1054年）铸造，“至和通宝”铸造量一般，存世不多。另有“至和重宝”和“至和元宝”。
中国古代钱币之一。
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北宋自太祖建隆元年（960年）铸行的“宋元通宝”是宋代的种钱币，形制、文字仿“周元通宝”；宋太宗铸有“太平通宝”、“淳化元宝”和“至道元宝”。至道和淳化钱均为太宗御书，是早的御书钱；宋真宗铸有“咸平元宝”、“景德元宝”、“祥符元宝、通宝”、“天禧通宝”；宋仁宗铸有“天圣元宝”、“明道元宝”、“嘉祐元宝”、“皇宋通宝”、“康定元宝”、“庆历重宝”、“至和元宝、通宝、重宝”；宋英宗铸有“治平元宝、通宝”；宋神宗铸有“熙宁元宝、通宝、重宝“和元丰通宝”；宋哲宗铸有“元祐通宝”、“绍圣元宝、通宝”、“元符通宝、重宝”；宋徽宗先后铸钱11种，“建国通宝”、“圣宋元宝、通宝”、“崇宁通宝、重宝、元宝”、“大观通宝”、“政和通宝、重宝”、“重和通宝”、“宣和通宝、元宝”。宋徽宗所铸钱钱文多出其手，文字挺拔秀美、铸工绝佳，为宋钱之冠。宋钦宗铸有“靖康通宝、元宝”，钦宗在位不两年，宋便亡于金人，所以靖康钱传世很少。
