收藏家们平日珍藏的精品古玉外，还主要展出了大量大汶口文化时期的古玉。
玉，一直以来是中国人心中美好的象征。在古代，玉象征道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉许慎的《说文解字》中记载玉“有五德，润泽以温，仁之方也;理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也;不挠不折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也”。
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上海古玩艺术品交易中心近几年对大汶口玉佩市场价格分析估价：
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据考古专家考证，“中国原始村”是中国迄今发现的完整、丰富、规模大的史前建筑遗存。鸟形“神器”就是在离这个原始村落大型广场不远的一处探方中发现的。
古钱币的渊源与由来：是商品交换的产物。在原始社会末期早出现的是实物。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物。
以玉文化的发展为线索，共分为天地之灵、东方生活、玉殓玉藏、他山之石、未解之谜五个单元，从玉器在古代的祭祀作用、生活功用，再到殓葬仪式中的使用等方面，详细介绍玉文化的发展演变。展览中将向观众周全展示玉作为一种奇特矿石的各种特性，以及几个著名玉种的特点，并同时向观众提出关于玉文化的未解之谜。据悉，展览展期为三个月，将持续至10底。在此期间，还将不断推出以“玉”为主题的特色讲座，以期让观众周全了解中国玉文化。大汶口文化、龙山文化和良渚文化时代相接，范围紧密相连，互相渗透，互相融合。
中华文明史源远流长，南有河姆渡文化（长江流域），北有大汶口文化（黄河流域），两种文化遥相呼应，共称华夏民族文明的起源。大汶口文化属中华主流文化，她为著名的龙山文化找到了渊源。
春秋、战国迄秦、汉时期的玉器、礼玉渐少，而佩玉增多。春秋、战国是中国古代玉器发展的高峰时期，镂空、浮雕等手法普遍应用。当时，带有政治、道德与迷信色彩的成组配列玉器盛行，称为组玉，玉璧、玉环、玉龙、玉璜、玉管等皆成为组玉的一部分。根据近年的考古发掘，关于各类组玉的组合形式与《三礼》所记的玉器制度，多有不符，因此，尚需从古代社会礼仪制度、习俗规范等方面，探索有关组玉的种种问题。汉代玉器引人重视的，是不断有金缕、银缕玉衣，生活用玉大量制作。
