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重新统一中国的明王朝无论从政治领域，对外交往还是经济领域都是我国历史上的一个重要时期，在其长达二百七十六年的统治里，社会经济有了显著发展，的铸造与流通也有其特点，明朝前期，明太祖朱元璋在洪武八年正式发行了“大明宝钞”，重新统一了纸币的发行流通。纸币是由强制发行流通的，而朝廷又没有限制其发行额度，虽曾严禁金银，但后也同元朝一样无法阻止宝钞不断的贬值。此时，随着经济的发展，民间自发的形成了用银用铜钱的状况。到明朝中期，孝宗年间，纸币制度已名存实亡，形成了“积之市肆，过者不顾”的局面。中期以后，白银成为了社会经济生活中的主要，形成了以白银为主，以铜钱为铺的流通制度构成了封建时代后期流通的新特点。
据悉，明命，原名阮福皎，越南皇帝嘉隆皇帝的第4子，由于他公开批评欧洲人，嘉隆选他作为王储。登基后明命。严格遵奉儒教，认为教教义破坏了越南宗教和政治生活的基本原则。也是在阮福皎，即阮圣祖时期，开始铸有明命通宝铜钱、锌钱，并开始铸造美号大钱。在扬州工艺美术集团提供的此钱币上，可看到其呈外圆内方之形，与中国传统铜钱很像，其正面有“明命通宝”四字，其背面书有“大南国门宝”五字，五字上方则为一雄伟宫殿。
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明宣宗宣德八年（公元1433年）开铸“宣德通宝”，钱制沿永乐成规，皆为钱，光背无文，真书直读，制作上稍逊于“永乐通宝”，书法一般，版别较少，相比同时期所出的“宣德炉”铜器相差很大。传世量少于永乐钱。宣德钱只是两京宝源局及浙江、江西、广东、福建四省宝泉局铸行了十万贯，数量不多。永乐、宣德两朝铸钱所开钱局相同，连两京在内也只有六处鼓铸，每年铸行也都不超过十万贯。
朱元璋正式继统之后，于洪武八年定洪武钱制，分、折二、折三、折五、当十五等钱。洪武通宝除南京宝源局外，各省都设宝泉局来铸造。钱在背面穿孔右边有"一钱"两字，这是纪重。折二为二钱、折三为三钱、折五为五钱，当十为一两，这当十钱的背面，除有"一两"二个字外，穿上面还有一个"十"字，读起来就是十一两。这是脱胎于元代的扬州工艺美术集团钱。这种纪重的钱为京师铸的，其它各省铸币，只铸局各和纪值。大中洪武小钱，也有日本铸的。
明朝洪武年间，全国各省除少数省外，都没有铸钱炉，年铸钱约十九万贯，其中洪武五年时铸钱多。洪武《铸钱则例》规定，铸钱应用生铜。但当时铜材稀缺，所以就普遍用废钱和旧铜铸造，因铜质复杂，纯度不一，而造成“洪武通宝”成色不一的情况。
赵权之先生于1892年生在北京远郊延期县一个古老的村庄，当地有很多大户阔佬的墓地，因此会刨出一些古老器皿、钱币。也正因如此，赵权之先生从小对古钱币有了兴趣，并从邻居家收集自己喜欢的钱币。长大以后，赵权之被荣升中国盐业公司总经理，掌管全国一切有关盐务的工作，因此全国各地出差成了他的家常便饭，这也为他收集各地有价值的钱币带来便利，而收藏决心之大世间则难出其右者，这也使得赵权之旧藏系列够珍贵迷人。
中国作为历史悠久的文明古国，其重要的文化精髓也影响了周边国家，尤其是经过百家争鸣时期，而长盛不衰的儒家思想，它经天纬地，人伦仁孝，可谓包含世间万象，尤其是中国著名经典四书五经，更是影响深远。近日，上海古玩古玩心征集到一枚明命通宝大南国门宝的钱币，此钱币直径为12.5cm，通身呈金黄色，极是美观。
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