这一阶段日本所铸庆长、元和、宽永、宝永城，皆属承效中国明钱之品，形制、文字、轮廓布局及径量等反映钱币文化内涵的各方面，所蕴明永乐通宝钱风格尤为突出，在庆长通宝和元和通宝钱上更其明显。因此，在日本第二次自铸钱币时期的前一阶段，基本上仍继其次自铸钱币时期全盘承取中国钱币文化的方式，仅变承效中国唐开元钱为明永乐等钱，日本尚未形成具有鲜明的本民族特色的成熟的钱币文化。但在其所铸宽永通宝和宝永通宝钱之背文中，出现的水波纹和背轮上打有"永世久永"文字等，为中国唐、宋、明、清朝铜钱所未见，却显示了日本钱币文化开始探寻摆脱单纯模仿中国的旧模式的历史动向。
琉球通宝为日本萨摩藩所铸造的钱币，始发行于日本文久三年（1863年）。此钱有“当百”与“半朱”二种。
日本自1853年被美国佩里舰队叩关以后，就处于深重的民族危机之中。位于日本西南角的萨摩藩力主攘夷之论，因此着手强化军备、扩充财政。萨摩乃以挽救琉球国（萨摩的附庸国）经济为借口，向德川幕府申请铸钱，得到批准，于是乃有1863年“琉球通宝”的铸造与发行。
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在日本开铸庆长通宝钱之前，日本自室町中叶已开始仿中国洪武通宝钱铸宝钱，钱皆铸有记地文字，有背文作"加"、"治"、"木"三种，日本《东亚钱志》记其铸地为岛津氏领内加治木，用作对外贸易，俗称"加治木钱"。永乐通宝钱大量流入日本后，日本又仿铸之，对永乐通宝的仿铸量大大超过"加治木钱"，日本考古资料为此提供了实证。
元末，日本已有向中国求取铜钱供其国用实有损国体的看法。１３３４年，日本后醍醐天皇就曾于建元元年（相当于元朝元统二年）筹划自铸铜钱。事虽未就，但反映了日本统治层中确已出现摆脱依籍中国铜钱流通局面的意向。明中后期，日本通货之需求又受制于中国朝廷的铜钱外流统制政策，隆庆以降，又因海上贸易形势的新发展而使中国铜钱经商人之手输入日本的数量不断减缩，终使日本当权阶层进一步倾向于自铸铜钱以取代对中国钱币的依赖。
琉球通宝有两种，一为椭圆形仿“天保通宝”钱，面文直书“琉球通宝”，背无铸工花押，穿上“当”、穿下“百”，亦属当百大钱，有大小略异版式数种。另一种为方孔圆钱，面文“琉球通宝”篆书，直读，背穿孔上“半”下“朱”亦为篆文。径4.2厘米，一枚当平钱一百廿八文使用。琉球大钱二种制作俱精，文字秀美。
另一种为方孔圆钱，面文“琉球通宝”篆书，直读，背穿孔上“半”下“朱”亦为篆文。径4.2厘米，一枚当平钱一百廿八文使用。琉球大钱二种制作俱精，文字秀美，为日本诸钱中之佳品。
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