此外，作为传统的游牧国家，辽统治者从主观上对铸币业就没有够的重视，只是汉化过程中吸收汉文化的结果之一，也是贯彻“因俗而治”为妥善处理多民族关系而采取的一项措施。辽代民族关系比较复杂，燕云地区以汉人为多，北方牧区，以契丹为主，奚、汉、渤海人聚居杂处，辽统治者“以国制治契丹，以汉制待汉人”，其“因俗”也包括了继承汉人钱币制度，大量使用汉钱。这一措施，除了客观上有利于自身经济发展外，也从一个侧面反映了辽代币制的多民族性和主观上辽统治者处理民族关系的远见和大度。
返回北京后，我查阅了有关书籍和图谱，得知这枚直径约2.3厘米的钱“天庆元宝”是辽代天庆年间(公元1111年—1120年)铸造的。这样，笔者原先集藏的古币中又增加了一枚不多见的辽代古钱。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！看来，多年来在收藏方面下的功夫没有白费，平日里的知识积累还是很有必要的。
天庆元宝收购-价格格，咨询电话：(王经理)
上海义幻艺术品有限公司近几年对天庆元宝市场价格分析估价：
西夏汉文“天庆宝”价格：RMB日期：
辽天庆宝折十一枚价格：RMB日期：
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西夏“天庆宝”一枚价格：RMB日期：
西夏·“天庆宝”汉文价格：RMB日期：
近几年天庆元宝市场成交的价格：
辽“天庆宝”等辽钱十八枚------价格：RMB日期：
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天庆宝钱币--价格：RMB日期：
西夏天庆宝--价格：RMB日期：
西夏“天庆宝”一枚价格：RMB日期：
如今辽代古钱币在市场上不多见，很难觅得。笔者喜好收藏古钱币已有20余载，功夫不负有心人,近日到四川旅游，竟让笔者在游览阿坝藏族羌族自治州山川风光的同时，意外购得一枚不多见的辽代古铜钱“天庆元宝”和几枚其它纪念币。
那是6月下旬的一天，我们游览完九寨沟，晚上住在一个叫茂县的地方。那里居住着很多羌族与藏族的同胞，散居在岷江两岸的河谷地带与高山坡上的村寨里。
从钱币制作工艺看，也较早期大有提高，版别复杂，书法艺术也达到一定水平。尤其是天祚帝乾统、天庆钱已达钱中上品。
辽代中晚期的在辽钱中占相当大的比例，尤以重熙以后为多见。但相较于历朝情况，辽钱的数量仍是极小的。即便是在经济发达时期，铸币量仍不能与历史上各朝代相比。
综上所述，辽大量使用宋钱，严禁私铸，钱币自成体系，且存世量较少，早期铸币更是少之又少，下八品也不多，历代情况看也绝不会出现大量辽币涌入市面。与今年涨幅较大的先秦和明清钱币相比，现在辽钱价格还未启动，相对适中，较为稳定，升势明显，是收藏投资两相宜的难得品种，其将来回报一定丰厚。
天庆元宝辽国天祚帝，天庆年间（公元1111－1120）铸造。有光背钱。今不多见。有“大辽天庆”折十大钱，制作精美，存世仅有2品，珍罕无定价。
面文“天庆元宝”旋读，“天庆”二字楷书，“元宝”二字隶书，折十为楷书。
所以笔者倾向这枚钱币为西夏桓宗李纯祐所铸。这枚钱币钱文“天庆”两字与西夏汉字“天庆元宝”的“天庆”两字书法虽有差异，但极为相像，可谓同出一辙。“元宝”二字虽为隶书，但笔者认为其不是西夏人所书，而是借用了唐代“开元通宝”旧钱的“元宝”二字。所以这枚钱币应为西夏桓宗李纯祐改元“天庆”之初拟议中的一枚样钱，系借用“开元通宝”钱模改范而成。由于一枚钱币两种书体，隶书不符西夏钱文惯例，因而未被采用。这枚钱币虽未被铸行流通，却反映了西夏“天庆元宝”钱铸行之初的论证过程，亦是不可多得的实物证据。
