前些年，在陕西汉阳陵汉景帝的陵墓中了大量仅有两厘米长的小型带钩，在一座墓葬中数量众多的小型铜带钩，在其他墓葬中还没有出现过，让人百思不得其解。后来，考古人员从同时的大量无臂陶俑身上找到了答案：这些陶俑当年身穿鲜艳丝绸衣裳，随着岁月流逝，木制手臂和丝织衣裳已荡然无存，只剩下赤条条的陶身。据此推断，原先每个陶俑身上应该都有一个系腰带的小带钩，衣裳木臂腐烂，带钩脱落俑体，但实物保存至今。这证明带钩是人们的生活必需品。
不论男女，一穿上裤装就必须扎上裤带；现代裤带型式相当多，常见的是皮带，但也有塑料、金属或布制的。可是您可曾想过古人是不是也用裤带？
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据了解，目前市场上以元明清三代玉带钩为常见，并屡屡拍出高价。2001年12月，在上海古玩古玩心拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出6.6万元。到了2003年，仍在上海古玩古玩心拍卖会上，一件估价7000元的明代玉羊首带钩以6.9万元成交，高出估价数倍。在国外，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。
“带钩气象万千,又极具适用性,承载着深挚的审美价值和文化积淀,使我们明确了中原农耕文明的博大、凝重,工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具富厚性和包容性,多元一体的古老中华文明的绚烂光耀瑰宝。”戴耕说。
带钩起源于西周时期，战国到秦汉时期被广泛的使用，并且一直延续到明清时期。尽管带钩经历了上千年的历史，但是到了清代带钩已经不再是实用器，而是更多的转向把玩件、观赏物。带钩的材质有很多种，青铜的、玉的、金的、铁的、水晶的、骨头的、的等等，目前市场上的带钩既有战汉时期的，也有元明清时期的，其中明清时期的带钩主要以玉质多见，而且玉带钩的价格在近几年的拍卖会上一路上涨。
唐以后，玉带板流行，玉带钩的形态也随之发生了很大变化。单体带钩已发展成对口的带扣了。带扣多用白玉琢制，也有用青玉、碧玉的，带扣上多琢有纹饰，多雕刻花卉及龙凤纹等吉祥图案。到明清之际，玉带钩和玉带扣仍很多见。形态趋向短小，带钩与带扣配套使用，但也有一些带钩或带扣是用于玩赏和陈设。皇家御用带钩为精美，如明万历皇帝生前所用白玉龙首嵌宝石带钩，代表了皇家玉镶宝石的工艺水平，和这件玉带钩相比，平民王锡爵生前所用的青白玉鸭首带钩不仅玉料不及前者，而且显得格外朴素淡雅，毫无富贵之气，这就是皇家用玉和民间用玉的区别。
以上所介绍的，都是华夏地区所使用的带钩的情况。我国自古就是多民族聚居的地方，战国时期赵武灵王吸收北方游牧民族骑兵的服式来推行服装改革，强化的战斗力的故事，已在前面叙述。过去研究中国服饰史的学者，常说我国古代的带钩是赵武灵王推行胡服骑射，从胡服中吸收过来的，此说从时间上推算是讲不通的，因为赵武灵王比齐桓公晚300年，是战国中期的人，而带钩在春秋中期已普遍应用了。
