上海古玩古玩心此件人参三宝纹和田白玉雕件，给人眼前一亮之感。玉质洁白莹润，光泽柔和内敛，无瑕疵，无裂纹，手感沉重。人参、婴戏、如意雕工精细，打磨光滑，抛光细腻。如此精细的和田白玉雕件甚为罕见，且约2014克重量，弥珍贵。上海古玩古玩心市场部经理向笔者介绍，“这件洁白无暇的玉摆件，寓意极好，从古至今都极为少见。器身上的纹理极为优美，浅浮雕手法层次分明，线条看似简单，但粗中有细主次分明，流畅而生动;深浅适度的刀法把人参、戏婴、如意都刻画得栩栩如生，呈现出自然奔放、热情活泼的艺术效果，仿若一幅画卷，美得动人心魄。”
我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中，便有这样的说法：言念君子，温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外，更明确的提出了“玉德”之说，认为玉如君子，有十一德。春秋之后的历朝历代，见诸于古籍的玉德说法多样，大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。
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由新疆维吾尔自治区质量技术监督局发布的和田玉地方新版标准已于2012年6月1日实施。新标准突出和田玉实物标准样品，委托中国和田玉鉴赏网发布。在和田玉鉴定方法上取消原标准中的手感、水头、声音项目，新标准明确规定和田玉鉴定方法按国家标准GB/T16553《珠宝玉石鉴定》执行。
和田玉的保养重要的是要避免碰撞。虽然和田玉的硬度很高，在摩氏6.5~7之间，硬度高于常见的小刀和玻璃。但是和田玉受碰撞后很容易开裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，但和田玉内部的分子结构可能已经受到破坏，出现暗裂纹，这将损害玉的完美程度和经济价值。
五德之一：仁——“润泽以温，仁之方也”。即材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右，感染着你，让你的性情终得以蜕变。
五德之二：义——“理之外，可以知中，义之方也”。从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，这是玉的忠义，也是古时君子必备的一种品德之一。俗话说的好：“画龙画虎难话骨，知人知面不知心”。“义”字看似简单，真正想要做到，却实在并不容易。
五德之三：志——“其声舒畅，专以远闻，志者方也”。敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。这是君子志在四方的表现。
五德之四：勇——“不挠而折，勇之方也”。不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全!玉的这一特点，代表着君子超人的勇气!
上海古玩古玩心此件人参三宝纹和田白玉雕件，给人眼前一亮之感。玉质洁白莹润，光泽柔和内敛，无瑕疵，无裂纹，手感沉重。人参、婴戏、如意雕工精细，打磨光滑，抛光细腻。如此精细的和田白玉雕件甚为罕见，且约2014克重量，弥珍贵。深圳御宝轩市场部黄经理向笔者介绍，“这件洁白无暇的玉摆件，寓意极好，从古至今都极为少见。器身上的纹理极为优美，浅浮雕手法层次分明，线条看似简单，但粗中有细主次分明，流畅而生动;深浅适度的刀法把人参、戏婴、如意都刻画得栩栩如生，呈现出自然奔放、热情活泼的艺术效果，仿若一幅画卷，美得动人心魄。”
