有关这枚天眷通宝的价值,戎畋松在其所著的《金代天眷钱漫谈》一文中进行了阐释：通检中国历史年号,“天眷”为金熙宗完颜合剌在位时的年号,时间不太长,前后不过三年。对于目前新发现的几枚天眷钱来说,因前谱未载,自问世以来,颇受钱币界学者和藏家的关注。由于其关乎金代铸钱之始端问题,故在学术上一直存有相左争议,可谓见仁见智,莫衷一是。近二十年来,国内钱币收藏热潮再度兴起,许多前所未闻之谱外珍泉相继出现,令初涉者扑朔迷离。
自从2007年春拍以来，“天眷元宝”四个字已经成为泉界响亮的名号之一。5月24日，一件金代天眷元宝真书折二钱以134.4万元人民币的成交价刷新了中国古钱币拍卖的世界记录，并成为目前惟一突破100万元的古钱币拍品。正当场内群情激动之时，场外早已议论纷纷：“这枚币什么出处？”“北京报国寺呀！”报国寺，这座享誉泉界十年的古钱币重镇，再一次证明了自己的地位。
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再从天眷钱折射出的历史轨迹上去看，当时金王朝正处于从奴隶制向封建制过渡时期。据史料载：金熙宗完颜合剌，汉名艹，本为太祖完颜阿骨打嫡孙，及长又深受太宗喜爱，虽生于女真皇族之家，但自幼接受的却是汉化教育。他曾受学于汉人儒士韩棠等人，贯综经史，善文辞，能用汉文赋诗填词，并喜好雅歌儒服以及汉人的斗茶、焚香、对弈等生活方式，被女真宗室视为“宛然一汉家少年子”。
从天眷钱折射出的历史轨迹上去看，当时金王朝正处于从奴隶制向封建制过渡时期。据史料载：金熙宗完颜合剌，汉名艹，本为太祖完颜阿骨打嫡孙，及长又深受太宗喜爱，虽生于女真皇族之家，但自幼接受的却是汉化教育。他曾受学于汉人儒士韩棠等人，贯综经史，善文辞，能用汉文赋诗填词，并喜好雅歌儒服以及汉人的斗茶、焚香、对弈等生活方式，被女真宗室视为“宛然一汉家少年子”。
该钱早年于河南，原为泉界名家所藏，一直密不示人，惟散出一纸拓本为近谱所录用。由于金代天眷通宝存世极罕，因此天眷系列套钱无论哪一种，均被隶定为古钱币纲要大珍。这枚天眷通宝真书折二钱为所见泉谱中之惟一实物，极美品，十分难得。以40万至80万元的估价，拍出134万元的天价，实为情理之中。
天会十三年（1135年）正月，金太宗病逝，十六岁的完颜艹即位，是为熙宗。他开始任用崇尚汉制的宗室贵族宗干、宗弼（金兀术）等人进行汉化改制，并与宗室权臣宗翰（粘罕）、宗磐、挞瞄等守旧派予盾日趋激化。天会十五年，俟宗翰死后，熙宗诏令废黜由宗翰一手谋划而被太宗册立的伪齐傀儡，降刘豫为蜀王，迁于临潢府（今内蒙古巴林左旗），设行台尚书省于汴京（今河南开封），直接管理伪齐辖地。天眷改元后，宗磐跋扈，越发骄恣，熙宗以谋反罪杀了他，不久又找借口诛杀挞瞄等人。至此，朝中守旧派势力一蹶不振，为熙宗的汉化改制创造了条件。
“金代天眷通宝真书折二”早年于河南省，原为泉届名家收藏，已被学术界确认为古钱币纲要大珍，是所见泉谱中的实物。该钱币直径30毫米，厚1.7毫米，重7.5克，钱文书法隽秀俊朗，颇具功底；铸工精湛，铜色温润，形制规范，包浆熟旧。钱币面略深而背稍浅，穿口干净利落，与当时时代特征完全吻合。对于金代铸钱来说，具有承前启后的重要示范作用。另铸有“天眷元宝”钱。
