再比如，看用的是什么笔，狼毫笔还是羊毫笔。羊毫笔出现得很晚。在唐代，中山兔毫已经逐渐少了，到了宋代，用惯了有弹性的中山兔毫笔的书画家，尝试用羊毫笔写字、画画，结果羊毫太缺乏弹性，按下去弹不起来，就觉得羊毫笔不行。如米襄阳就讲过，羊毫笔是不能写字的。但是写字的人越来越多，中山兔毫越来越少，总要找新的材料吧。所以从清代初期开始，书画家才使用羊毫笔，但真正用羊毫笔把字写好、把画画好，要到嘉庆时候。
书画鉴定，除了看笔墨重要的这一条，还需要从很多个侧面立体地鉴定一张画的真伪。
比如，看纸张。一张宋代的画就不可能用明代的纸，就像是乾隆皇帝墓里不可能出的确良做的龙袍。但是道高一尺魔高一丈，纸张对了，也不一定。举一个例子，解放前有一桩轰动上海的书画买卖，当时有一张南宋大画家梁楷的《睡猿图》，上面的字是叶恭绰题的，不得了啊。上海一位有钱的大鉴定家、大画家，觉得这张画好得不得了，就花了10根金条买下了。买回去以后，越研究越不对，后来知道是张大千做的假。张大千用了一张宋代的纸做了一张宋画。
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本公司近几年对梁楷的字画市场价格分析估价：
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《出山释迦图》简称《出山图》，是道释人物画中比较重要的绘画题材之一，描绘释迦牟尼发心悟道之后重归人世的情景，现藏日本东京国立博物馆。南宋著名画家梁楷所作《出山释迦图》，即是这一类绘画题材的作品，描绘了释迦牟尼苦修悟道后从山洞崖壁间走出来的一刹那情形，瘦骨嶙峋而又坚定从容的神色给人们留下了极为深刻的印象。
东京国立博物馆中所收藏的南宋画家梁楷的作品。除了《雪景山水图》，梁楷还有《出山释加图》、《李白吟行图》和《六祖截竹图》等多幅作品被东京国立博物馆收藏，并且都被赋予了高的评价。国内的读者可能对梁楷并不太熟悉，但梁楷在日本却享有较高的声誉，其流传至今的真迹也几乎全在日本。
梁楷是一位受儒、道、释三教思想影响的一代大家，开一代绘画艺术之风，有着强烈的时代特点；而其减笔人物画，则开创了中国绘画史上的新天地，丰富了中国画的艺术表现手法，体现了中国绘画艺术的审美观念和发展潮流。存世作品有《泼墨仙人图》、《高僧故实图》、《李白吟行图》、《秋树双鸦图》等。
《雪景山水图》是梁楷山水画的代表作，该图描画了两个身着白色披风、头戴风雪帽的骑驴人穿行山谷的情景。画面右边的两棵老树，有着虬曲的枝干和稀疏的树叶，是梁楷以细致的笔法刻画出来的。画面中部以簇点画密林，而山体的皴笔则较少，在以淡墨渲染的天空映衬下，给人以白雪皑皑之感，整个画面呈现出一种荒凉萧瑟的氛围，堪称南宋院体山水画的经典之作。
梁楷，南宋画家，活动于十三世纪初期，生卒年不详。祖籍山东，南渡后流寓钱塘(今杭州)。曾于南宋宁宗担任画院待诏。行迳特异，善画山水、佛道、鬼神，师法贾师古，而且青出于蓝。好饮酒，酒后行为不拘礼法，人称“梁风(疯)子”。
