红山文化玉器作为中国玉文化史中独具特色、极具研究价值的一类史前玉器遗存，对它的研究将有助于我们从文化传统的深处来领悟中华文明之源远流长。
依造型和题材，红山文化的玉器分为动物形玉饰和其他佩饰，其圆润简约的风格，生动诠释了“天人和谐”的哲学思想。动物形玉饰为主体，有玉龟、玉鱼、玉鸟、猪龙形玉饰等；其他佩饰则包括勾云形玉饰、马蹄形玉箍饰、兽面纹个丫形器、方圆形玉璧、双联或三联玉璧、玉环、玉珠和棒形玉等。这些玉器有相当一部分与原始宗教有关，且具有双重意义：既是人们所佩带的装饰品，同时也是人们从事宗教活动的礼器，器形一般较校
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红山文化岫玉平安佩，器缘略有残缺，有绺，腐蚀，器身正而微凸并打磨光滑，璧内外缘磨薄，通体素面无纹饰，因此可称素面玉璧，因其尺寸较小，按明清所律也可称其为平安佩，其色黄绿中泛白，且有白色絮状物和稀疏的黑点。透明度虽不高，其温润的玉质却让人爱不释手。这件玉璧的玉料系岫岩透闪石玉，其色泽斑驳，然沁色自然，无论从材质、器型、规格等方面来看，属于红山文化玉器的典型器物。乃现今不可多得能近距离观察5000年前社会的时代的窗口。
红山文化是中国北方新石器时代具代表性的古文化，距今5500年左右。1935年首次发现于内蒙古赤峰
红山，故名。当时的经济生活以农业为主，也饲养猪、羊等家畜，并辅以生活。年代约与仰韶文化中、晚期相当。生产工具中有打制石器、磨制石器和细石器。这使人们次认识到，早在5000——6000年前，就有一支以农耕为主，兼营畜牧、渔猎的先民，在红山附近繁衍生息，创造了灿烂的远古文化。
红山文化的玉器早在三十年代就见著录于《古玉图录初集》(黄百川集录、傅增湘作序)，美国哈佛大学博物馆、辽宁省博物馆等海内外著名博物馆都有收藏。当时，博物馆及私人收藏者都将这些古玉器定为商、周或疑为夏朝。七十年代初，朝阳、阜新、赤峰的文物商家不断从农民那里收到一些原始风格强烈的古玉器，受发掘现场青铜短剑的误导，这些红山玉器的年代再次被错定为西周。
红山文化玉器的主要工艺特征：表面抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。红山文化玉器作为一种文化载体，综合体现了红山文化时期社会、经济、文化的各个侧面，经历了作为图腾而被顶礼膜拜，逐步演变为巫术活动中用于祈祷和祭祀的巫玉神器，终升华到礼敬天地祖先专用的礼器这种漫长进化过程，是中国玉礼器文化的重要源头。
一件红山玉器以253万元人民币拍卖成交。但是随着真品的大量涌出，红山玉器市场的不公信，以及政策的限制，影响到红山玉器的价格。“现在有一个问题是民间的鉴定水平不高，一些民间藏家还瞎买。他自己认为可以看出来，实际上他的眼力还不到。20多年前一个玉龙可以是200多万，现在为什么拍不了。那件是很有把握的真品，藏家解放前就有它了。”周南泉说，鉴定水平的不很大程度上影响了红山玉器的市场价格.
