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唐天宝十四年，安禄山、史思明起兵反唐。史思明于乾元二年攻占洛阳，自号“大燕皇帝”，始铸“得壹元宝”。钱文本是出自老子《道德经》中“天得壹以清”，取初始，一统天下的含义。
其后唐肃宗乾元元年始铸乾元重宝，恰逢安史之乱期间，币制较为混乱，有当十、当五十(重轮)两种，背文有祥云、瑞雀等，不久即减重贬值，后又铸钱，至今存世较多，版式复杂。
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隋朝在我国历史中仅存三十八年，宛如流星一瞬，但这一瞬却为五铢钱画上了较完美的句号。隋文帝颁布了严格的币制政策，使五铢钱无论材质、重量、铸工都十分统一，结束了分裂时期各地区使用不同的杂乱局面，促进了经济发展
五代十国：“短命”的地方性
至唐高宗乾封元年(公元666年)，始铸“乾封泉宝”。这是唐代枚年号钱。一枚“乾封泉宝”当十枚开元通宝，被视作虚值大钱，民不乐用，一年后即被废，铸造时间较短，存世少，在唐代的钱币中属于热门品种。
在五代方面，据称有开平通宝、开平元宝等，但真正见于史书的是后晋的天福元宝、后汉的汉元通宝和后周的周元通宝。天福钱铜质薄小，遗留下来多是私铸，精制的官炉钱很少；汉元钱则规整得多；周元钱是毁佛寺铜像所铸，后人迷信，认为周元可以或助产，加以仿铸。
五代十国时期，重又陷入分裂、战乱。国家不稳，铸造也极不稳定。这时的钱币有两大特点：一是大额钱币盛行。唐朝大部分时间用的是钱，五代十国则自当十当百到当千当万都有；第二是低价金属大量使用，特别是铁钱通行，这可能是当时由于缺铜，因此各割据较少铸造铜钱。
