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在砚台保藏中，增值快的当数历代名家砚。广义的名家砚，大体包含三类：一是名家规划、雕琢、制造的砚台；二是名家题写砚铭的砚台；三是名家运用、保藏或鉴赏过的砚台。古砚贵在有铭文。因为我国前期的砚台重视实用性，装修较少，宋代今后，特别是明清两代，砚台制造呈现新的打破，朝着艺术化方向开展，考究外型漂亮、雕琢精密、图画丰厚，并且盛行在砚上镌诗题铭的习尚，使砚台超出作为通常文具的实用性，变成招供观赏的艺术品。古代名砚撒播至今，已极为宝贵，假如带有铭文，其保藏价值难以估量。
古砚贵在有铭文，但十铭九假。在很多假砚铭中，首要有同代托款、子孙仿款和现代仿款三种；即便真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类。分析人士表明，一方带铭文的古砚，假如铭文实在牢靠、字口包浆较老、书法篆刻较精，即可断定具有保藏价值！
不久，高雅别致的菊花石砚出现在欧阳锡藩的客厅，引来当地文人墨客齐来观赏。逐渐地，这种石头开始在当地成为“名石”。在清代同治年间的《浏阳县志》中，关于“菊石”有了明确的记载，“菊石堪称菊石花，在县东永和镇侧，大溪水过永和市，中流石亘如洲，无甚花卉，一望如旋涡堆积凹凸万状，如镂如封，色苍然可爱。”
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起初，菊花石雕只是作为宫廷贡品，后来才在民间广泛流传。刚开始仅以石砚等小型文案用具为主，后又创刻了花屏、镜屏等观赏品。至民国初年，浏阳菊花石雕已相对成熟，文具、日用品、装饰品等产品已多达20余种。
雕琢艺人利用菊花石本身的特点，精工雕琢，理出花瓣，添枝加叶，浮雕成丛丛菊花。且因花形绝无同，每件菊花石雕工艺品都二，从而更显其珍贵。近年来，更是注重突破平面造型，发展到立体多层花卉和人物，如“黄巢咏菊”、“天女散花”等作品。
菊花石的因素为碳酸盐岩,在多地皆有生产,其中以湖南浏阳的菊花石为著名。其底色多为玄色或青灰色,石上有白色结晶,组成晶莹的花蕊和花瓣图案,花多者,一石之上可缀花数十朵,排列疏密得宜,景不重叠,具有很强的立体感。由于形象传神,曾被不少人误以为是菊花的化石。现实上,菊花石是自然的能手之作,画本自然形成,纯为奇品。
“文房四宝,笔墨纸砚”。照此说法,砚在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军,但从实际上来说,它却居领衔地位,因此才有了“文房四宝砚为首”的说法。
这些两亿多年前二叠系下统栖霞组灰岩段的方解石，有“花”的只是大约20厘米薄薄一层。从1989年起，人们不再需要拿着五六米长的钢钎去水下弄原石。机器铲起来的毛料，被送进各个作坊。它们也不只是来自河中。附近的山料花色密度虽然大一些，但始终比不上河里的石头润，也缺了那么一点瓷的质感。
现在来看，商场上报价高的当属明清两代的砚台。很多保藏者对“清三代”的砚台对比偏好，其保藏报价天然较高。但由于明清两代的古砚报价不断攀升，保藏者能够重视一下宋代古砚。而唐曾经乃至到汉代的砚台，虽然其保藏价值很高，也很名贵，但是砚台石质对比粗糙，所以其商场报价并不高。
