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有关这枚天眷通宝的价值,戎畋松在其所著的《金代天眷钱漫谈》一文中进行了阐释：通检中国历史年号,“天眷”为金熙宗完颜合剌在位时的年号,时间不太长,前后不过三年。对于目前新发现的几枚天眷钱来说,因前谱未载,自问世以来,颇受钱币界学者和藏家的关注。由于其关乎金代铸钱之始端问题,故在学术上一直存有相左争议,可谓见仁见智,莫衷一是。近二十年来,国内钱币收藏热潮再度兴起,许多前所未闻之谱外珍泉相继出现,令初涉者扑朔迷离。
社会经济的发展，离不开商品贸易和的使用流通，熙宗在汉化改制过程中，肯定会注意到经济方面的问题。但终熙宗一朝，史料和文献中并无铸钱记载。熙宗在位时还是有铸钱之本意，也曾试铸过本朝两种年号钱,只不过是因客观条件所限未能如愿。天眷三等币制系列套钱的出现，虽为试铸性质，当可补证史料轶缺。
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金熙宗于1135年改天会15年为天眷元年。金熙宗是金朝的第三位皇帝。天眷是金朝的第四个年号。天眷钱币，古籍中没有记载，国内关于金朝天眷钱的记述早见于现代泉家孙仲汇先生1992年的著作《钱币欣赏》中，并附有用铅笔抹拓的正面图一副。本世纪华光普先生的《中国古钱大集》中采用的也是这幅铅笔图，该书所收录的天眷钱也仅此一品。
有学者和泉家通过对天眷系列钱上的钱文书体、形制风范、铸造工艺、区域以及社会历史背景等进行考究，认为此系列钱均有篆、真对品存在；且多在河南、山东、山西等金统治区内。极有可能是金熙宗在天眷年间（1138－1140年）实施汉化改制时所铸，是参照伪齐刘豫阜昌钱铸就的试铸钱，故钱风上留有阜昌钱余韵。
就天眷钱实物真伪而言，今早已毋庸置疑，泉界有确系之定论。目前所知，已陆续发现了“天眷元宝”篆书、“天眷通宝”折二真书、“天眷重宝”折三真书三种。其数量大致为元宝2枚、通宝折二2枚、重宝折三1枚。从其钱文名称、形制大小和轻重标准上判断，此应为系列套钱，正符合“子母相权”三等币制。
金代(公元年)虽也是少数民族，但它占据了中原政治、文化的繁荣地区，钱币受到徽宗铸钱的影响，加上工匠的地位较高，金代钱币几乎无一不精，许多钱文书法精妙绝伦，使人感受到金代统治者对汉文化的仰慕。
金代铸钱种类少于辽，但正隆、大定钱的铸量却多。
而至元通宝四体文钱钱文则有四种：面文“至元通宝”4个字为汉文，背文穿上、穿下直读为蒙文八思巴文，穿右为察哈台文，穿左为西夏文。因此，该钱被称为“四体文钱”。在历朝历代的古钱币中，面文和背文多达四体的，仅此一例，别无其他，可谓“空前绝后”。关于这种钱的用途，历来钱币学家说法不一，有人认为是镇库钱，有人认为是供养钱，目前尚无定论。
