《云林钟秀》画苍茫之云山雾海,山峰高耸,山腰飘着一带浓云,朦胧一片,山下坡岸杂树茂密槎,还有一片暗淡树影,在一股白云飘带中时隐时现,更突出了苍茫云气之动感。画一高一低的山峰挺出于白云之上,山尖用墨色点染,山下深谷幽涧。画之右端,画有几棵苍天古松,用浓墨点出茂密的松枝和树干,生趣盎然。画面之末端,茂密的树丛中所出现之屋宇,俨然为一道观集中之地,有山门、有围墙、有宫观,这应是龙虎山上清宫之主观所在,其他宫观则分散各处。
《云林钟秀》图卷,从表面上看系水墨云山烟树,实际为方从义绘道教第三十二福地龙虎山及上清宫等宫观。他所题《云林钟秀》即已说明所绘为“天地间灵秀之气所聚,亦省称‘钟秀’、‘毓灵’”。这灵秀之气所聚,即道教之福地。
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方从义生活在元代,蒙古统治者对汉人实行野蛮的暴力手段,把大批的良田废为牧场,汉族人不准收藏,禁止和练武,汉人的地位摆在第三位。在元王朝统治的90年中,有78年不进行科举,大批汉族文化人失去了进身之途,有的闭门隐居,有的遁迹山林,有的加入释道。方从义就是加入释道的其中一个。
一切来源于自然和生活的作品才有生命力。方从义的作品编入故宫所藏的《中国历代名画集》中的《神岳琼林图》、《山阴云雪图》及《高高亭图》都是传世的珍宝。
方从义(生卒年不详),字无隅,号方壶,别号石芒道人,鬼谷山人、金门羽客。他是贵溪人,元代著名画家,而且工诗文,善书法,能写古隶章草等体,山水画名重当时。
我们虽然难以看到画家的作品,但现在在天师府的一口重9999斤的大铜钟上,还能看到方从义用古隶写的《大上清宫钟铭有序》,古朴厚重、奇纵恣肆。字如其人,体现出方从义鲜明的个性。此钟铸造于元朝古玩十一年四月,为我们了解画家的行踪提供了不可多得的依据。
这幅画用墨随便豪爽,不拘泥常法。所作大笔水墨云山苍润浑厚,富于变化。方从义的水墨云山,师法董源、巨然及二米,发挥了自己的特长,自成一体。他大笔水墨点染和山石的长线条皴法,亦从董、巨画法中变化而来,用笔潇洒豪放,墨气淋漓浓重至不漶漫,风格雄壮、洒脱。