是商品交换的产物。在原始社会末期早出现的是实物。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过财富的职能。
辽大康通宝折三无疑是本场耀眼的拍品，虽然大康通宝在辽钱中存世较多，为辽“下八品”之一，目前市场价格也不算很高。但大康通宝折三则极为稀少，此版包括铜、银与两种材质，由于数量均极为稀少，是古钱收藏中的一大珍品。此枚钱体厚重，字体深铸完整，且呈现复打痕迹，状态极佳，难得好品，同时此枚出自俄罗斯圣彼得堡，能够上拍，并有望回到中国钱币收藏爱好者手中，机会十分不易，目前此枚估价3.5-4万美元；此外，辽大康元宝同样是难得少见的好品，此枚状态极佳，字体清晰，估价美元。
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大康通宝中国古代钱币之一。
辽国道宗皇帝大康年间(公元)铸造。钱文粗疏，制作不精，如今已经比较少见。另铸有"大康元宝"钱。
元末，国家大乱，民不聊生。有志之士，揭竿而起。各地铸币纷纷。著名的有韩林儿铸龙凤通宝；徐寿辉铸天启通宝，天定通宝，其部将陈友谅铸大义通宝；张士诚铸天佑通宝为有记载，有实物可考。但对于蜀地这样一个卧虎藏龙之地，难道就没有揭竿成王者？若有，则必有自己的铸币，那她又以什么面貌与当今世人相见呢？一致的时代风格的答案是肯定的。
文化价值。一枚小小的古钱币，往往因为其文化品位、艺术价值不同，其价格也会有天壤之别。如王莽新朝时的“布泉”、“货布”等钱币，用的是优美悬针篆，北周时期“五行大布”为典型的玉箸篆，而“永通万国”则是介于玉箸篆和铁线篆之间的一种独特书体，因而倍受藏家青睐。北宋的折十“大观通宝”，存世数量并不少，其书法乃宋徽宗赵佶书写的瘦金体，铁画银勾，遒劲有力，在中国书法史上自成一派，其价值已突破百万元大关。
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元末，国家大乱，民不聊生。有志之士，揭竿而起。各地铸币纷纷。著名的有韩林儿铸龙凤通宝；徐寿辉铸天启通宝，天定通宝，其部将陈友谅铸大义通宝；张士诚铸天佑通宝为有记载，有实物可考。但对于蜀地这样一个卧虎藏龙之地，难道就没有揭竿成王者？若有，则必有自己的铸币，那她又以什么面貌与当今世人相见呢？一致的时代风格的答案是肯定的。元末蜀地只有明玉珍一支起义伍.元古玩十七年<1357>二月,徐寿辉部将明玉珍自巫峡入蜀.第二年明玉珍破成都,尽有蜀地.元古玩二十年<1360>明玉珍闻徐寿辉死,与陈友谅绝,众推为陇蜀王.元古玩二十王年<1363>明玉珍在成都称帝建国夏改元天统.铸天统国宝宫钱.
