北魏时佛教大盛,促进了佛像的铸造,当时大型的铜佛像供奉于石窟、寺庙的殿堂,小型的则供奉在善男信女的斋堂,一般只有二三十厘米高。
特别是清康熙年间,由于珐琅原料的使用,佛像的装饰手段越发绚丽多姿,开创了铜佛像制作工艺的新天地。
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隋朝则是一个佛教过渡期,这个时期在佛像的制作风格上,改变了北魏以来“秀骨清像”的模式,而追求雍容华贵,并有所创新。
此后,经过漫长历史的演绎,在各朝各代工匠不断的努力探索下,所铸的佛像更显精致细巧。
说到目前古玩界的佛像收藏,业内人士表示:“只能用一个字概括:火!”确实,佛像题材的艺术品价格从2003年在收藏市场上就一路高涨,从近几年出现的高价拍品的类别来看,明代永乐、宣德年间的铜鎏金佛像受市场古玩藏家的青睐。如,2005年古玩文化艺术品交易秋拍一尊“明代铜师佛坐像”以1100万元成交价突破千万大关,开启了佛像艺术品新的航程。
鎏金是自先秦时代即产生的传统金属装饰工艺,是一种传统的做法,至今仍在民间流行,亦称火镀金或镀金。在东周和汉代以后均颇为流行,是当时值得称道的铜器表面装饰工艺之一,先后称为涂、金黄涂、金涂、涂金、镀金,宋代始称鎏金。
按照《造像量度经》的规定,背光上的图案应有六种,即大鹏——表慈悲,鲸鱼——表保护,龙女——表,童男——表资福,狮子——表自在,大象——表善师。实际上更多的背光是由各种吉祥图案,诸如七珍八宝等构成的,有的甚至只有一些花草卷纹图案而已。此尊佛像,比例精准,工艺繁复,刻画到位,金色灿烂,当为宫廷督造佛像的典型器物,观之静心,赏之领悟人生真谛,随着岁月流逝,更为沈淀。