四坝文化是河西地区的早期文化之一，其年代相当于中原夏代晚期。在玉门火烧沟、酒泉干骨崖、民乐东灰山等地都有大量的铜器。如玉门火烧沟发掘发掘清理的312座墓葬中，埋葬铜器的就有106座。铜器数量多达200多件。在早期遗址一个地点中这么多铜器，这又是全国之！经科学鉴定的66件铜器中，青铜器有36件，占一半以上，包括锡青铜和砷青铜。铜器品种有：刀、斧、镢、镰、凿、匕、锤、镞、管、鼻环、铜泡和装饰品等。工具类明显增多。多为铸造的，也有锻造的。其中一件四羊铜权仗首（76YHM310）高8.5,宽7.2厘米，主体近似椭圆形，一端有孔，可以安杖。另一端尖锥体，下有三道凸弦纹。中部镶嵌四只分铸好的羊头，其内壁有凸起之物。权杖，是部族首领权力的象征。这里应该特别指出的是：这是迄今所知全国早的镶嵌铸件。
齐家文化（跑今4000年左右）青铜器的地点有好几处--永靖县大河庄、秦魏家，广河县齐家坪，康乐县商罐地，广河县齐家坪，康乐县商罐地，武威市皇娘娘台，以及青海省贵南县的尕马台等。各地的铜器多达数十件。经光谱定性、半定量分析和电子探针等方法鉴定，其制造材料有红铜、锡青铜、铜青铜和砷、镍青铜。冶铸技术有冷锻、单范铸和简单合范铸几种。铜器种类、用途大增，有刀、锥、凿、匕、斧、矛、钻头、环、镜、泡和装饰品等。同一种器物，其造型、纹饰也不尽相同，但显示出比马家窑文化进步。如：
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此后的寺洼文化（公元前14-前11世纪）、辛店文化（公元前1000年左右）、卡窑文化（公元前900-前600年）、沙井文化（公元前800-前600年）的冶铜业又有较大的发展。寺洼文化铜兵器种类增加，除有刀、矛、镞外，还有戈、（癸戈）和乐器铃。辛店文化不仅有一般的工具和装饰吕铃、矛、匕、凿、扣、泡等，而且开始出现铜容器，是铜礼器和青铜文化大发展的先声。卡窑文化了铜斧、锥、刀、镰、镞、环与装饰品。河西地区的沙井文化铜器，除了刀、三棱式镞、铃、扣外，以大量动物形饰（有鹰头、鹿、犬等）和涡轮形饰、铲形饰、连珠形牌饰等具特色。
铜镜，都是圆形的，背面有拱形钮（或称为桥形钮）。但背面纹饰不同--有的素面；有的有内外两处纹饰，内区为三个圆圈纹；外区为七角星形纹加平行斜线纹；有的有三区纹饰，内区素面；中区饰十三角星形纹加平行斜线纹。镜的正面多光平有光泽，属平面镜。但广河齐家坪的一面铜镜（75GTIM41），直径60.3毫米，边缘厚度0.52毫米，中心厚度2.0毫米，曲率半径为241±7毫米，镜面并非平面，而是稍凸，是迄今所知全国早的凸面镜，它照见面积比平面镜大。这表明，人们在铸造铜镜时已经采用这个光学原理，说明科技含金量提高了，从科学技术上为青铜冶铸业的大发展打下了良好的基础。
那么，这是甘肃先民发明创造的，还是从外地带进来的？大量事实证明：这是甘肃先民发明了青铜冶铸技术后制造出来的。因为：
，甘肃地区青铜生产技术发展的脉络是清晰完整的。自从马家窑文化发明青铜冶铸术之后，甘肃各地区各种文化类型都已制造、使用青铜器，而且数量越来越多，技术水平越来越高，如：
铜斧，广河齐家坪的空首斧，长15厘米，器身比较厚重，刃薄锋利，上端为长方形空首銎，可以安柄，銎外有一对小钮，可以用绳子或筋条加固木柄，便于使用而又省力，提高生产效率。
铜锥，数量较多，有固柱体和长条四面体两种。一端尖锐，另一端可安柄使用。
大型铜矛，长达40-60多厘米，在青铜生产的早期阶段，能铸造出这么大的器物，不仅需要较多的矿物，更需要比较高的冶铸技术。
人头形柄铜匕，广河齐家坪，长14.6厘米。柄端雕刻出人脸的大概轮廓--圆形平面的脸，大、圆而又凸出的眼睛，挺直高大的鼻子，大嘴厚唇，宽大的耳朵（残），没有表现头发、眉毛、眼球、睫毛、鼻孔和牙齿，总的说比较粗率朴拙，但它却是我国早的青铜人像雕刻，这是把人物等造型艺术加入青铜铸造工艺的可喜尝试，从艺术造型上为青铜铸造业的大发展打下了良好的基础。
