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自东汉起始，香炉开始在皇宫贵族之间流传使用，到了明代，宣德年间（公元年）更是铜香炉制作的高峰阶段。此间不仅诞生了中国历史上件用黄铜铸成的铜香炉，更重要意义在于，宣德皇帝对铜器的重视和喜爱之情，使整个香炉的制作过程无一不经过其亲自审定。明朝300年间，制作器皿数不胜数，多为上乘之作。宣德炉的铸造，不仅开启了中国用黄铜铸炉的先河，更以其精湛的工艺、独特的造型，铸造了铜香炉制作的巅峰时代。此后，宣德炉直接成为了铜香炉的通称，价值连城的宣德炉，一直被各路藏家所青睐。
宣德炉妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种色泽，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色;黑黄像藏经纸的，叫藏经色;黑白带红淡黄色的，叫褐色;如旧玉之土沁色的，叫土古色;白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五彩斑点，叫仿宋烧斑色;比朱砂还鲜红的斑，叫朱红斑;以及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等。明朝万历年间大收藏家、画家项元汴说：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”
世古之宝款香炉到哪里鉴定拍卖，咨询电话：(赵总)
上海古玩艺术品交易中心近几年对世古之宝款香炉市场价格分析估价：
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此款三六乳头八莲花辨香炉，底三外撇，下为圆形鼎形，鼎盖上有状如乳钉六个，鼎盖上沿开为八个莲花辨的敝口。胎体薄而色呈茶叶未色，裹满釉支烧，底部有三个芝麻，豆钉痕迹明显，造型美观，工艺在宋代汝瓷中难度高，釉色有自然腐蚀现象，非近代人仿制，应为皇家御用器物。信奉宗教者，在做其它事物前，必先沐浴焚香，宋微宗皇帝擅长写字绘画，在写字绘画前，哲香三柱应是常事了。而此三八莲花辨高炉，造型奇特，据此断定为皇家御用之器物。
据藏家介绍，宣德炉的拍卖价格近些年来一直在往上走。2003年嘉德专场拍卖著名收藏家王世襄所藏21件宣德炉，共拍出1179.2万元，平均每件约56万元。其中的20座在2010年匡时秋拍“锦灰吉金王世襄藏铜炉”专场全部成交，总成交额9844.8万元，平均每件492万元。其中一座“崇祯壬午冬月青来监造”款“冲天耳金片三炉”，在2003年中国嘉德秋拍时以166.1万元成交，到2010年北京匡时秋拍时则以1512万元成交，7年增值9倍。
自宣德年间利用那批红铜料铸造出了三千座香炉后，宫中再无出品，宣德炉也成了皇室秘藏，世人难得一见。念想之下，仿制品应运而生，工艺水平有高有低、参差不齐。时光荏苒，到了近代，原清廷内务府造办处的一位工匠走出紫禁城，在前门外开设了一家古铜作坊，专以修复铜器、金银器等为业，人称“歪嘴于”，得益于他的传播，高超精妙的铜器铸造、修复技艺从深宫大院走向市井平民。“歪嘴于”去世后，其技术、字号等皆由弟子张泰恩继承，而张泰恩的弟子王德山又在前人的基础上大胆创新，发明了“漆地磨光”“点土喷锈”等技法，将铜器铸造、修复技艺提升至新高度。
“古人制具尚用，不惜所费，故制作极备”，这是明末文人文震亨在《长物志》中对古时文房器具做出的评价。古时文房多宝器，上至钟、鼎、刀、剑，下至笔、墨、纸、砚，“皆以精良为乐”，丝毫含糊不得。古时又有言流传：“文房百器，炉为首器。”说的正是这案头燃香的香炉，而香炉之中，又以宣德炉列为首位，所谓“文房诸器，宣炉为首”。可见，宣德炉在文房器物中的重要地位
据说，明代宣德皇帝嗜好香炉，特下令从暹逻国进口一批风磨铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的汝窑、哥窑、钧窑、定窑等所产瓷器款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，铸造香炉。
