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浏阳市才常路上有一排菊花石展示店，那些充满质感、静静怒放的菊花，安静地讲述着一个个故事。2008年，浏阳菊花石雕技艺成为第二批非物质文化遗产项目。同一年，38岁的陈继武成为省级美术工艺大师，大概是当时年轻的“大师”了。
从事菊花石雕24年来，陈继武不记得自己亲手雕过多少块石头。初学时那一套传统的雕刻工具，如今已成为道具。但即使有电动工具的今天，一块美丽的菊花石雕的落成，依旧不容易。
石亦有道。从追求型，到追求意境与人生感悟，终都呈现在一块块雕刻上。这也是雕刻艺人与2亿年前石头的一次凝视与对话。
跟着社会前史的演化，现在砚台完成了由实用品到艺术品的转化，不管国内拍场抑或国外拍场都屡见砚台身影，并且还多次创拍卖新高。
不久前，我国嘉德上拍的一方“纪晓岚铭紫云砚”更以586.5万元人民币的高价成交。清代闻名文学家纪晓岚终身嗜砚、蓄砚成癖，自名书斋为“九十九砚斋”。
2011年7月，西泠印社推出历代名砚专场，拍卖的118件各种砚台，成交率高达98%，其间一方“清伊秉绶等铭大西洞端砚”以96.8万元的报价成交。2011年北京保利春拍上，一方清乾隆年间制“澄泥仿汉御题诗砚”也以506万元人民币高价拍出。
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上海艺术品交易中心近几年对菊花石砚台市场价格分析估价：
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菊花砚石产于湖南省浏阳县芙蓉河中和湖北省恩施州清江河畔的新塘境内。砚石为青黑地，上有大小不一整朵的白色菊花。其花纹形象逼真，洁白晶莹，千姿百态，奇趣天成。此石为方解石与天青石矿物的集合体，石材名贵，在1915年巴拿马万国博览会上，我国工艺大师戴清升用浏阳菊花石雕琢的“映雪”花瓶、“梅、兰、竹、菊”屏风获金奖。
据传，清乾隆年间，有人在湖南浏阳县永和镇的大溪河床中发现了一种奇特的石头乍看如同粗糙的河石，却有一朵朵活灵活现的菊花嵌于石中。石头辗转传到一位叫欧阳锡藩的秀才手中。欧阳锡藩平日擅长雕刻，见石如获至宝，拿回家中，仔细揣摩，依照花形，精心雕琢。
经过一百多年的开采，菊花石的资源日益匮乏，有着天然完整图案的菊花石已然绝迹，如今开采出来的石材，花形、质感以及纯净度都有所欠缺，须经过巧匠的因材施艺，依照花形涤枝加叶，精心雕琢打磨，才能呈现出绮丽多姿的花纹图案。因而，这种人工雕琢的菊花石，已经失去了天然性和不可复制性，成为了供人赏玩的工艺品。而雕刻工艺的优劣，也是决定菊花石市场价值的主要因素。以无斧凿痕，不失天然，无粉饰过胜、太巧丧真之虞的菊花石雕为上品。精致工巧的菊花石雕，与寿山石雕、青田石雕、广元石雕并列为四大石雕。
砚究竟起于何时，仍无无明确的结论。“砚与文字同兴，予黄帝之代也”。《文房四谱》上说：“从前黄帝得玉一纽，将其治成墨海，并在其上篆文曰：‘帝鸿氏之砚’。”这也许就是早的砚和它的铭。又有人根据山东曲阜孔庙的石砚，说是孔子用过的，甚至说孔子是砚的创始人。从考古发掘材料来看，远在新石器时期，原始氏族社会已有彩绘陶器，利用黑红两色或其它色彩，绘出多种多样的花纹，颜料颜色已经极为细腻。以理推之，说明那时已有研磨颜料的工具。
“文房四宝,笔墨纸砚”。照此说法,砚在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军,但从实际上来说,它却居领衔地位,因此才有了“文房四宝砚为首”的说法。
