袁耀（生卒年未详），清朝画家，字昭道，江都（今江苏扬州）人。袁江之侄。工画山水、楼阁、界画。画风工整、华丽，与袁江相似。其精品有胜于袁江者。偶作花鸟，亦甚佳。乾隆十一年作《骊山避夏十二景》，乾隆四十五年作《阿房宫图》，现藏南京博物院。约活动于乾隆中期。不仅青绿工整山水，楼阁作品有名，其所画花鸟，也甚佳。流传作品比袁江多。而且往往是大幅。所画《观瀑图》、《秋江楼观图》等，无论布局，渲染，以至点景人物，都很精致。留有《阿房宫图》及《骊山避暑十二景图》大幅精美作品。《骊山避暑十二景图》现藏于日本。
临摹的作品。一些书画“传世名作”是靠“摹本”形式流传至今。例如晋朝王羲之的《兰亭序》真迹，世久无存。但有虞世南本、遂良(米芾诗题)本，冯承素本等摹本流传下来。这些历代名人书法大家临摹王羲之的作品，其艺术价值、历史价值、经济价值不言而喻。仿造的作品。历史上一些书画名家的作品相继失传，于是就出现了以仿品来替代真迹的方法，来填补书画史上某一作者代表作品的空缺。
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袁耀这一路的山水楼阁界画，在康熙至乾隆这段时间的局部地区流行了将近百年，但是，随着他们的去世，这一画种或者说这一画风，也已是日趋没落，虽然尚有几个追随者，不过已经成不了什么气候，以至于终在画坛上消失了。扬州画坛的兴盛和繁荣，是与扬州的经济繁华密切相关的，是与在该地聚居的众多盐商密切相关的，是与扬州的园林之盛密切相关的。袁江、袁耀画作的欣赏者和购买者，是当时在扬州经营盐业的盐商。在扬州的盐商主要来自北方的山西和南方的安徽两地，安徽的盐商喜欢“扬州八怪”一路的写意花卉竹石画，而山西的盐商则钟情于袁江、袁耀的山水楼阁界画。不同地域的盐商，由于文化背景或文化传承上的区别，有着不同的审美和欣赏趣味，这种趣味上的差异，造就了扬州画坛的多元面貌和格局。但是，随着山西盐商的逐步退离扬州，代之而起的是安徽盐商的活跃，袁江、袁耀的画风几乎是与此同步地出现了衰败的迹象，说明了艺术家，艺术品和艺术赞助人之间的共存关系。袁耀曾经画过一幅《广陵送别图》，是为了送别在扬州经营盐业的山西盐商贺君召。虽然送别的只是一个人，但是，山西盐商贺君召的离去似乎具有象征意义，它预示了袁江和袁耀以及他们的画风，从此风光不再。
这儿有两幅作品，其中一幅是袁耀创作的《八蜀栈连云》，而另外一幅则是真品。我们先来看看这幅真迹，作品注重大轮廓形象和曲线弧度，山形奇峭，树木浓茂，用笔粗豪，笔墨非常流畅，作者将雄伟壮阔的山色与楼阁建筑很好地融为了一体。我们再来看看这幅真品，用笔比较粗糙，浓淡变化散乱，缺少立体感和层次感，而且画中的线条拖沓、轻飘，把持不定，这件仿品与真迹虽然构图有些像，但是伪作者在模仿别人时，总是不可避免地流露出自己的个性特征，因此与真品还是有明显区别的。
袁耀是擅画条屏的高手。袁耀(生卒年未详)为袁江之子(一说侄)，字昭道，江苏江都(今扬州)人。袁耀能继承父亲的风格，后来“习画疾飞猛晋”，竟与父亲同名，也称“二袁”。有关其平生文字记载极少，但流传作品较多。袁耀早年在家乡扬州作画，与在扬州经营盐业的山西商人颇多交往。约在乾隆十二年(1747)之后，袁耀北上晋地，到山西盐商太原尉姓家中作画多年，作品包括有卷、轴、册页、横幅、扇面等。袁耀的晚年仍然回到家乡扬州，与“扬州八怪”中的画家罗聘(1733—1799)相识并亦有交往，一起合作过图册。袁耀在扬州继续从事其绘画创作，大约卒于乾隆四十九年(1784)之后。袁耀精于界画，而且擅长山水、人物、花鸟，宗法宋元。尤其作山水楼阁，构图繁复，场面宏大，设色讲究，局部精细入微，其精品胜于袁江。在他的存世作品中，绘制12条画组成的通景屏是袁耀拿手绝活，他善于“经营位置”，通盘考虑全图的总体效果，同时，又能考虑条屏在分割后，每一条画面的相对独立性。袁耀的绘画素材多为古代宫苑，尤其继承青绿山水传统。他将雄伟壮阔的山色与富丽堂皇的楼阁，很好地融为一体，既精细入微，又气势磅礴，有力地提高了“界画”的表现能力。传世作品有《水殿纳凉图》、《阿房宫图》等。
