大汶口文化玉镯：高3.7、两端径7.8、中间束腰直径7.4、厚0.9厘米。山东省广饶县傅家，现藏于山东省文物考古研究所。白玉，沁有灰白斑。两端外侈，中间束腰，中部对应有两处裂痕，每处裂痕之内壁均有两两对应的四个圆孔，应为修补之用。
大汶口文化玉坠：左：高7、宽1.7、厚1.5厘米；右：高3.7、宽0.8、厚0.8厘米。山东省广饶县傅家，现藏于山东省文物考古研究所。左件为青玉，沁有大面积白色，少量淡青色及黑斑。整体呈舌形，末端内束，末腰处一小圆孔。舌尖处残缺；右件为淡绿色。近圆柱形，一端稍扁，中部有一圆孔，另一端圆弧，器身有黑色弧形条斑。
玉器的种类有玉铲、玉璧、玉镯、璿玑、玉环、指环、玉珠、玉佩、玉坠等。其中玉铲,一件窄梯形,平顶，直刃，顶下有管钻孔，墨绿色,很艳丽，长19厘米；另一件亦属窄梯形，平顶两角微圆，凸刃，顶下有漏斗状孔，米黄色，玉质有瑕，刃部锋利，长11.8厘米。两件均出自大汶口。玉璧，不甚圆，中孔稍小，质地坚硬，白色透绿，外薄里厚，孔一面径大，一面径小,外径6.9厘米，孔径3.5厘米,周壁厚0.55厘米,见于景芝镇。
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本展览为大汶口-龙山文化与良渚文化玉器的连袂演出，一南一北的两种文明遥相呼应，发现的玉器数量众多，造型独创，纹饰华美，工艺精湛，代表着中国史前玉器的高水平!温润之玉宛若东方民族崇尚的谦谦君子之风，沉静、美好、韵味悠长。
玉，石之美者，是远古先民顶礼膜拜的神物，是古人审美观念的表现，更是中华民族美好品德的化身。自古至今，有多少美玉让世连忘返，又有多少关于玉的故事成为经典。
备受瞩目的《玉润东方——大汶口-龙山·良渚玉器文化展》将于2014年8月9日在山东博物馆开展，本次展览是山东博物馆首度与浙江良渚博物院合作，撷取了海岱地区和良渚文化代表性玉器300余件（组），造型各异、精美绝伦，将四千年前中国大地上两种文化相互交流，相互影响，必将碰撞出新的火花，带给观众全新的体验。
在展厅内，记者看到近百件精品古玉被一一展示在柜台内，既有玉璧、玉琮、玉璋，还有玉斧、玉铲、玉圭等，式样繁多、惟妙惟肖、光鉴照人，吸引着人们的目光。络绎不绝的来自全国各地的玉石爱好者来到这里，或观摩难得一见的玉石，或展示自己珍藏的精品，或购买心仪的玉石，或切磋交流玉石知识，进行玉石鉴定……
饕餮纹青铜玉铲为墨玉，色黑如墨，年代久远，玉质细腻，为高古玉。它蕴含丰富文化内涵，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里，有极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。
饕餮纹，也叫兽面纹。这种纹饰早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，山东龙山文化继承了这种纹饰。《吕氏春秋·先识》篇内云“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身”，故此，一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。饕餮纹在二里头夏文化中青铜器上已有了，商周两代的饕餮纹类型很多。
此次展览大的特点，就是有两个柜台展出了几十件大汶口文化时期的精品古玉，而这些古玉的大收藏者，就是泰安市收藏家协会的秘书长侯华伟。侯华伟今年30多岁，却已从事了近20年的玉石收藏工作。说起他喜爱的玉石，他就打开了话匣子。他说：“现在古玉造假疯狂，因此古玉收藏怕的就是‘假’。藏玉与鉴玉密切相关，除了原料、品种等物质性的要素外，还要识别玉器的制作时代、历史上的作用、占有者的身份，并对每一种器物造型的特点进行综合分析。
