隋朝则是一个佛教过渡期，这个时期在佛像的制作风格上，改变了北魏以来“秀骨清像”的模式，而追求雍容华贵，并有所创新。
特别是清康熙年间，由于珐琅原料的使用，佛像的装饰手段越发绚丽多姿，开创了铜佛像制作工艺的新天地。
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此后，经过漫长历史的演绎，在各朝各代工匠不断的努力探索下，所铸的佛像更显精致细巧。
北魏时佛教大盛，促进了佛像的铸造，当时大型的铜佛像供奉于石窟、寺庙的殿堂，小型的则供奉在善男信女的斋堂，一般只有二三十厘米高。
就明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像拍出天价一事，笔者咨询了广州隆盛国际展览服务有限公司市场部人员，他说，现在许多藏家总有种“捡漏”的心理，想着摇身一变变“土豪”，虽然明清佛像价格在收藏市场上一直居高不下，千万拍品也常见，但过亿藏品却是个案。
据有关文献记载，东晋时的戴逵，是我国民族佛像的创始者，他与其子都善铸佛像与雕刻，所铸作品极其传神逼真，被称为“戴家样”而为时人所仿效，后世亦誉之为“二戴像制，历代独奇”。
鎏金是自先秦时代即产生的传统金属装饰工艺，是一种传统的做法，至今仍在民间流行，亦称火镀金或镀金。在东周和汉代以后均颇为流行，是当时值得称道的铜器表面装饰工艺之一，先后称为涂、金黄涂、金涂、涂金、镀金，宋代始称鎏金。
