西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是记录西夏党项族语言的文字。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年（1036），命大臣野利仁荣创制。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，称为蕃书或蕃文；单纯字较少，合成字占绝大多数。两字合成一字居多，三字或四字合成一字者少；合成时一般只用一个字的部分，西夏文创制后，尊为西夏国字，下令推行，用于书写各种文书诰牒，应用范围很广，还特设蕃字、汉字二院。
元顺帝至元年间（1335—1340）铸造的一枚“至元通宝”钱（见图），因币上有四种钱文而被称为“四体文钱”，这在历朝历代的古钱币中面文和背文多达四体的，仅此一例，所以是我国古代铸钱中的一枚极罕见品。关于这种钱的用途，历来钱币学家说法不一，有人认为是镇库钱，也有人认为是供养钱，还有认为是纪念币。
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该钱存世甚少，是元钱珍稀品之一。
元代，因强制发行纸币“宝钞”，对金属的铸造严格限制，所以铜钱数量之少可谓空前绝后。元代铜钱除了“官铸钱”外，还有一种“供养钱”。“供养钱”是佛教信徒向寺庙布施时专门用于供奉神灵的私人铸币。供养钱虽是供佛之钱，但由于是值的铜钱，故偶尔也进入流通领域。
此币面文“至元通宝”四字为汉文对读，“至”与“宝”字离廓离穿，“通”字为方框通，连穿连廓，“元”字为大字开档元，体现“大元”风韵。此币背文很奇特，在我国古币钱文中独树一帜，穿上、穿下为“八思巴文”，穿右为察哈台文，穿左为西夏文。
两字合成一字居多，三字或四字合成一字者少；合成时一般只用一个字的部分，西夏文创制后，尊为西夏国字，下令推行，用于书写各种文书诰牒，应用范围很广，还特设蕃字、汉字二院。汉字院掌管与宋朝的表奏，中书汉字，旁列西夏文；蕃字院掌管与其他王朝的文字往来，用西夏文书写，附以该王朝使用的文字。西夏灭亡后，西夏文仍继续使用。
西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是记录西夏党项族语言的文字。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年（1036），命大臣野利仁荣创制。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，称为蕃书或蕃文；单纯字较少，合成字占绝大多数。
至元通宝”是随着中世纪蒙古的崛起和元帝国的建立应运而生。在对外扩张的过程中，蒙古人虽然依仗强悍的骑兵军团征服了一系列文明程度较高的封建王朝，但“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的先进文明所征服”。在入主中原之后，汉文化的博大精深、高雅绚丽和辉煌灿烂使征服者深受震撼，称羡不已。汉文化的强势地位和独特魅力以及统治汉地的实际需要使元朝统治者逐渐接受并采用了中原王朝的政治、经济、文化体制。建立制度即是其中之一。当时，中原地区使用的历史已达两千余年，到两宋时制度渐趋成熟。元帝国疆域辽阔，海陆交通发达，中外贸易往来频繁，江南地区的商业一度繁荣兴盛。在这种经济形势的推动下，元朝仿效宋代币制确立了不兑换的纸币本位制。
