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布泉和五行大布系北周武帝期间所铸,并行使用;永通万国为北周静帝期间所铸。“永通”意为永远通行,“万国”寓示天下万国可用。三种钱币的钱文均采用“玉箸篆”(又称“玉筋篆”,篆书的一种,据清陈澧《摹印述》:篆书笔划两头肥瘦均匀,末不出锋者,名曰‘玉箸’,篆书之正宗也),都很精美,让人一见钟情,喜欢的人都很多,其中永通万国,制造精美,篆法法丽,被誉为“三品之首”、魏晋以来“钱中之冠”。
这两种五铢钱铸造时间较长,在当时属值。它们也是北方在北魏统一后经济逐渐超越南方的证据。
在铸造的精美程度上能与常平五铢相提并论的,就是“北周三品”——布泉、五行大布和永通万国三种钱币。
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永通万国近几年成交记录:
“永通国”花钱一组三枚成交价:594万 成交日期:
南北朝“布泉”“五行大布”---成交价:221万 成交日期:
“永通国”花钱一组三枚成交价:549万 成交日期:
北朝·北周“永通国”一组-----成交价:159万 成交日期:
北朝·北周“永通国”一组-----成交价:277万 成交日期:
宋“永通国”背本命星官羊-----成交价:583万 成交日期:
“永通国”-成交价:536万 成交日期:
吴国比蜀国更狠,面值更“虚”,先后发行了大泉五百、当千、二千、五千。一枚“大泉当千”,大小、形制类似王莽的大泉五十,面值却增加了二十倍!老百姓都出离愤怒了,也承受不住压力,就收回和销毁大泉二千、五千这两种钱,所以这两种古币存世很少,尤其是大泉五千,留存至今的也就五枚左右,是中国古钱的大珍品。
北周武帝宇文邕,建德三年(公元574年),以一当十,与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆,钱文及制作均极为精美,为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱,与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚有三百万之多,这使的国家的土地和受到威胁,赋税得不到保证。
加上当时的战事、蝗灾、旱灾等因素,后罢佛、道两教势力,但对道教不敌视,意味深长地铸了“五行大布"钱。
这两种五铢钱铸造时间较长,在当时属值。它们也是北方在北魏统一后经济逐渐超越南方的证据。在铸造的精美程度上能与常平五铢相提并论的,就是“北周三品”——布泉、五行大布和永通万国三种钱币。
魏国还是使用五铢钱,没有铸造虚额,这与魏国经济稳定有关。不论后人如何评价,从经济角度看,老百姓生活好的还是魏国。
晋作为一个朝代不可忽略,但从钱币史看则可有可无,因为西晋可能根本就没有铸钱,与东晋并列的十六国倒铸了些钱,数量不多但很具有代表性:
北周三品之一——永通万国
北周静帝宇文阐,大象元年(公元579年)始铸。面文“永通万国”,玉箸篆,
永通万国普品价格在1500左右,大样5000左右。
北周三品之二——五行大布
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