西辽—德宗耶律大石之年号天辅（1117年正月至1123年九月）：金—金太祖完颜阿骨打之年号天会（1123年九月至1137年十二月）：金—金太宗吴乞买、金熙宗完颜亶之年号元德（1119年正月至1127年三月）：西夏—夏崇宗李乾顺之年号天符睿武（1120年至1126年）：李朝—李乾德之年号保安（1120年四月十日至1124年四月三日）：日本鸟羽天皇与崇德天皇年号天治（1124年四月三日至1126年一月二十二日）：日本崇德天皇年号
南唐李璟保大年间（943～957年）所铸，昔被泉家列为古泉五十名珍之一。对于其铸地的归属问题，历来颇有争议，如单从面文上看，保大系南唐李璟继位后的个年号，是钱应为南唐所铸；但其形制与背文“天”字，存有楚马氏铸钱遗风，故又有楚铸之说。南唐铸币说认为：保大钱是李璟派兵攻入潭州（今湖南长沙）灭楚后所铸，其背文铭以“天”字，只是因循楚地铸钱旧制，是一种纪念性质。楚铸说则认为：保大钱系马殷之子马希萼归附南唐时用其年号所铸。
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未来古钱币收藏的发展趋势，目前，古钱币收藏的另一热点是不求孤，只求美。所谓的“孤”是指孤品、绝品，美是指品相完美的美品或极美品。这种现象不难理解，因为随着收藏古钱币的人越来越多，一味地追求孤品、绝品，不但花费重金都可能买不到，就算买到了孤品、绝品，作为收藏品，一枚品相完好的普通钱币，比品相很差的孤品更具观赏性。
南唐李璟保大年间（943～957年）所铸，昔被泉家列为古泉五十名珍之一。对于其铸地的归属问题，历来颇有争议，如单从面文上看，保大系南唐李璟继位后的个年号，是钱应为南唐所铸；但其形制与背文“天”字，存有楚马氏铸钱遗风，故又有楚铸之说。南唐铸币说认为：保大钱是李縖派兵攻入潭州（今湖南长沙）灭楚后所铸，其背文铭以“天”字，只是因循楚地铸钱旧制，是一种纪念性质。楚铸说则认为：
目前人们“不求孤，只求美”的收藏理念只是古钱币收藏发展过程中的一个必经阶段，随着人们收藏古钱币品位的进一步提升，人们收藏古钱币的理念会向追求“孤美”钱币的方向发展，即在追求美品钱币的同时，追求其稀缺性。而当前人们收藏古钱币的理念尚未达到这个层面，还仅限于“只求美”的这个阶段，在这次的古钱币拍卖中就有相当的体现，例如一枚1900年庚子京局制造光绪元宝七钱二分银币样币，不但极其稀少，而且品相极为完美，是已知的七枚样币中品相好者，估价为600万元至900万元人民币，终却流拍了。
"保大元宝"是五代负盛名的古泉珍品之一，它的肉质厚重、文字雄健，大致上可分为深背及浅背二式，前一种面背文字清晰、制作较精，后一种字口较浅，"天"字略大，精美不及而厚重有余。自清末以来，保大元宝大铜钱先后发现过七八枚，均为有实力者携去，一般藏家无从染指，故声名日著而伪品迭出，近年所见各类伪作不下数十种。
“元”字大且书法奇异，第四笔竟写成圆钩形。“宝”窄方，方贝末笔带有内钩。
