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隋五铢至今发现三种版式：直笔、曲笔和置样五铢。其中直笔五铢为常见，置样五铢少。前期因为国家强有力的币制政策，整体铸造精美。后期因国力衰弱，一再减重。到了唐代，国家废五铢钱，始铸开元通宝，在我国沿用了七百余年的五铢钱告别历史舞台。
总之，隋唐在我国史上是一个划时代的时期：隋，沿用七百余年的五铢退出历史舞台；唐，开元通宝在钱币史中开创了新纪元；五代十国，则由于各类钱币铸量稀少，注定了其出现珍品古钱币的机会极大。其后进入宋朝，又一个钱币铸造高峰来临。
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五代十国：“短命”的地方性
唐天宝十四年，安禄山、史思明起兵反唐。史思明于乾元二年攻占洛阳，自号“大燕皇帝”，始铸“得壹元宝”。钱文本是出自老子《道德经》中“天得壹以清”，取初始，一统天下的含义。
其后唐肃宗乾元元年始铸乾元重宝，恰逢安史之乱期间，币制较为混乱，有当十、当五十(重轮)两种，背文有祥云、瑞雀等，不久即减重贬值，后又铸钱，至今存世较多，版式复杂。
得壹元宝据传是史思明销毁洛阳铜佛所铸，故铜质极好。得壹元宝仅开铸数月，史思明因厌恶“得壹”二字，改铸“顺天元宝”，因此得壹元宝存世量较小，故有“顺天易得，得壹难求”的说法。“顺天”形制、比值、色泽均同于得壹元宝，铸量较多。顺天元宝虽不及得壹元宝珍贵，但因其铸工精美，版式单一，近年越来越受到泉友的喜好。
唐武德四年起始铸“开元通宝”，是我国通宝钱的始祖。“开元通宝”并非年号钱，“开元”典出汉代班固《东都赋》：“夫大汉之开元也，夺布衣以登皇位”，是为开辟新纪元之意。
