再如，人们普遍认为，“写意”作为传统艺术的一项重要法则，与如实再现客观物象的西方传统雕塑相比，似乎更能表达艺术家对现实生活的审美评价，更能自由地抒发画家的主观感情。袁晓岑的许多作品都较为成功地体现了这一点。如果说他的早期雕塑还是出于对罗丹手塑质感的借鉴学习的话，那么，其成熟后对作品“泥巴味”的喜爱和驾轻就熟，则应该是多年国画笔墨功力的体现。那些指痕就象丰富的笔触，既恰到好处又质朴亲切。还有，中国美学讲求中和、含蓄，“乐而不淫，哀而不伤”“言有尽而意无穷”等都是极高的境界。
“中国画发展至今，已经到了不能不革新的地步，虽然徐悲鸿、林风眠等先生早已提倡改革，但还需要更多的呼应者，要在保留中国画传统的同时，扬弃不顾对象、因袭临摹的糟粕，要吸收西方绘画之所长，着重写实，着重表现形神、表现性灵。”他对“四王”以临摹替生的画法加以抨击；对扬州八怪中某些人以主观压倒客观的过分追求也提出了批评；对以二高一陈为代表的岭南画派所开创的中西结合的道路则十分推崇，并特别对其画风特点进行了概括总结。文学修养的提高，坚持不懈地创作，使他逐渐成熟起来。
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人民美术出版社为彰显我国近现代绘画艺术成就，为海内外这些绘画大师陆续出版专集。当意孔雀画创始人、当代中鸟画铺路者袁晓岑专集《中国近现代名家画集·袁晓岑》也问世了。
一部近现代中国绘画史就是一条艺术探索之路，齐白石、徐悲鸿、张大千、傅抱石就是如贯耳的铺路者。著名美术评论家鲁慕迅1995年在《中国当代著名花鸟画作品展》画集代序中总结道：以齐白石、林风眠、潘天寿同期或稍后活动于中鸟画坛的还有郭味蕖、李苦禅、朱屺瞻、吴作人、王雪涛、田世光、袁晓岑、郑乃珖等名家，代表着上世纪五六十年代及以后中鸟画的不同画风和画派，他们也是当代中鸟画的铺路者。
他抓住此特点，将孔雀的爪放大处理，并把三个前趾画得特别分开，尤其从正面看，后两趾几乎成为一条直线，再利用笔的顿、按和墨的渗化使三趾连接处显得非常厚实，这样画面中孔雀爪就给人一种步履稳健的实在感党。在表现侧面的爪时，他还常把三个前趾画成两个，以避免视觉上太过拥挤。此种“以少胜多”的方法既合情理又更为自然，显然是经过常年实践才能得出的经验。此外，整体上他讲究“宁方毋圆”，特别是孔雀得翅膀翼角的转折处，更是有棱有角，轮廓分明。
在云南艺术品市场发展中，昆明电视台《盛世典藏》栏目是助推者之一。多年来，《盛世典藏》以弘扬民族文化、鉴赏古玩字画、反映收藏动态、扶持本土艺术家的方式，记录、见证、推动着云南艺术品市场的成长。在《盛世典藏》“盘点云南书画市场”节目中，主持人通过采访云南省博物馆馆长马文斗、昆明市博物馆馆长田健等专家，讲述了云南书画拍卖的一些大事件，以及云南艺术品市场的发展进程。即将举行的“滇墨流韵”书画专场拍卖会上的名家作品也将在明晚的节目中和大家见面，观众朋友可以一睹为快。
“画家、雕塑家袁晓岑的作品，不只创造性地体现了两种艺术形式的差别和联系，更可贵的是诗意与民族性与地域性的统一。”这是王朝闻先生对袁晓岑艺术的中肯评价。袁晓岑一生正是经历了从中国本土出发，目的明确地研究吸收西方重要艺术门类的表现技法为我所用，终返回传统形成自身独特面貌的过程。此过程并非简单的“中学为体，西学为用”或是“中西融合”，而是互补所短、互取所长，是袁晓岑成为中国现代美术史上在国画与雕塑两种艺术形式上均取得较高成就的艺术家。
