据了解,上述宝玺白玉质地,九螭钮,所用的白玉质地极为通灵温润,洁白致密,较为难得,而且值得注意的是,此宝玺的质地在整个雍正宝玺中极为少见,是雍正帝仅有的五方玉质宝玺之一。
皇帝玺印在中国传统意识中,是无上权力的象征,虽然这种观念现在已不复存在,但仍使皇帝玺印具有无穷魅力。何况就其真、精、新、稀标准来衡量的话,皇帝玺印也是当之无愧的。因此,这也不难理解为何从2000年前后,皇帝玺印一直天价频出。
而值得一提的是,同样是白玉质地,2010年在古玩文化艺术品交易5周年春季拍卖会“清乾隆御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺”以5656万成交,时隔三年,中国嘉德2013年春季拍卖会“御制—宫廷重要瓷器工艺品”专场以6670万成交,三年增值1000万元。
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田黄三链章诞生在中国后一个封建盛世的顶峰——乾隆时期，至1950年抗美援朝时期溥仪将它交给国家保管，这中间的百年风雨沧桑巨变，想必不是乾隆皇帝当时能够想见的。三链章上的印文“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典《尚书》，意思就是需要居安思危，要顺应天命，懂得自然之理。乾隆皇帝把这些文字刻在印文之中，显然是为了表达其施政思想。幸好，王朝的更迭、时代的巨变从来都未能影响艺术对后世的泽被，正是乾隆皇帝当日的奢侈用材和豪迈襟怀，才为我们留下了田黄三链章这旷世的艺术珍品。
众所周知，清代皇家藏有历代艺术珍品无数，乾隆皇帝更是积极钻研，亲身参与艺术创作，留下不少书画作品传世。对于所得书画，筑屋藏之，印鉴加之，是文人重要的收藏方式，也是藏品流传过程中有文化韵味和考究价值之所在。乾隆皇帝以帝王之尊效仿文人之雅，在宫中有两处著名的书房“三希堂”及“长春书屋”用来宝藏历代名迹，而“乾隆御览之宝”、“德日新”、“十全老人”及田黄三链章便是其收藏印鉴的代表。
田黄石因具有皇族专用的黄色,被满清皇族宠爱并视为珍宝,争相寻觅,价与金玉相埒,视同瑰宝,倍受文人雅士、官宦、皇族及帝王的喜爱,自清以来极负盛名。相传乾隆皇帝曾以田黄石祭天,并冠予帝帽,故田黄历来有“石中之王”的尊号。
据《中国经济周刊》统计,故宫博物院现藏明清帝后宝玺近5000件,占已知全部帝后宝玺总藏量的90%以上。也就是说,可能会流入民间的帝后玺印多在500方左右。目前在市场露脸的玉玺中,康熙与乾隆两位皇帝玉玺占了绝大多数,另外还有嘉庆与道光两位皇帝的御用玺印偶尔出现,这些都是拍卖会上藏家激烈竞投的对象。
此套田黄三链章色泽典雅，质地纯净，显然当日是由一整块田黄雕镂而成；三枚印章虽然均作素章处理，但因有了三条雕刻细致的链条所连接，便在简约大气中透出精巧华丽的味道来，难怪会深受乾隆皇帝的珍爱。
