咨询热线：
内涵厚重，权力之象
藏界顶端的“小众”
收购南宋金箔安全吗，咨询电话：(徐总)
“中国古代金器不仅承载了巧夺天工的技艺，还具备深厚的文化内涵。自人类文明形成以来，就成为世界共同的文化标准。四大文明古国古埃及、古中国、古印度、古巴比伦都有震烁古今的作品出现。”京城资深收藏家、中国文物学会收藏鉴定会理事杜平谈道，中国作为四大文明古国中没有经历文化断层，且延续至今的国家，其文明的独特性、丰富性、深刻性为世界共识。
“马未都先生是藏界翘楚，厚积薄发，堪执业界牛耳，沪上金器展开风气之先，不但弘扬了古代的金器文化，也提醒了世人对艺术品鉴藏的认真思考，什么是值得收藏的品类？什么是应该值得世代珍藏的宝物？”杜平认为这值得藏界深思，只有面对那些华美珍贵的质料与精致繁复的技艺结合而成的，同时具有财富和审美双重价值的艺术珍品时，才能感受到什么是艺术品摄人心魄之美。
“只要研究史，就会发现其实西方社会的体系是以为主，而我们国家是以白银作为，类的艺术品因为太过于稀少，所以国内收藏界玩金器的人凤毛麟角。”杜平认为，艺术品一直受到世人青睐，只不过大众没有机会介入而已。至于拍卖专场，随着政策的开放，中国人来主导金器专场的价值取向只是时间问题。
南宋的不是直接参与商业交易的媒介，人们用金是要先兑换成铜钱（南宋中后期，一两白银约等于2400个铜钱，一两约等24000个铜钱），然后才能实施交易行为。尽管如此，此件文物在湖州宋墓，而且同时二件，至少可以说明在南宋湖州已成为一种普遍的、具有形态的特殊商品，从而也证实湖州农业、手工业发达，商业贸易繁盛，人民安居乐业、生活富，此件珍贵文物的彰显了南宋湖州的灿烂文明，它具有重要的历史研究价值。
金箔又叫金叶子，四折，长9.65厘米，宽3.65厘米，重39克，1997年湖州龙溪乡三天门宋墓。正面四角对称分别砸上“霸头里角”、中间有“韩四郎”、下面是“十分金”印记。南宋定都临安（杭州）后，四方之人云集，城区人口的迅速增加，扩大了对各种消费品的需求，也促进了临安商业经济的繁荣。当时的临安城御街（今中山中路）店铺林立，自官巷口到羊坝头一带是繁华的商业中心。其中有一种特殊的店铺——金银盐钞交引铺，是一种带有官商性质的民间金融机构，其功能主要是兑换钞引、兑换金银、打造和销售金银。金箔上的铭文“霸头里角”显示的是南宋时京城临安的街名，位于现在的杭州羊坝头附近；“韩四郎”是金银铺主或金银匠名；“十分金”显示的成色，它是南宋时期的一种有价证券，这些铭文向我们传递了南宋时期商业、金融和贸易等信息，让我们感受到当时临安城如《都城纪胜》和《梦粱录》两本书中记载的繁华和兴盛，此文物为国家一级文物。
