在南宁经营餐饮生意的何先生是近两年开始天珠收藏，他喜欢天珠更多的是出于吉祥寓意，“在藏区，天珠就是藏民的符，这种信仰非常虔诚，在外人看来很有神秘感。”何先生说，不同纹饰的天珠有不同的意思，比如说“一眼天珠”，可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长；“二眼天珠”，寓意并蒂长生，家庭美满，夫妻和睦，人际关系好。
天珠又称“天眼珠”，是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。天珠的材质其实是沉积岩的一种，叫九眼石页岩，因其含有玉质及玛瑙成分，被认为是一种稀有宝石。我国的西藏自治区地属喜马拉雅山脉，石质中含有九眼石页岩，藏民将浓厚的宗教信仰赋予石上，磨制加工成大小不等的各色天珠。西藏是天珠的产地之一，喜马拉雅山脉的不丹、锡金、拉答克等国家和地区因有相似的宗教信仰，也制作和供奉天珠。藏民把天珠供奉为藏密七宝(天珠、唐卡、、琥珀、绿松石、、嘎乌)之首，认为天珠是“天降石”。
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无意中，有人发现一位藏民身上佩戴了老天珠，估计市场价格在20万元左右，便问那位藏民愿意以什么价格出售，结果那位藏民拒绝了，说那是他的传家宝，不会出售。骆阳能说，他从藏民朋友那里了解到，天珠在藏民眼中，还是一种财产的象征，可以用来交换牲口等。一些藏民经济条件好，还会用部分财产来“请养”天珠。
古玩文化2012年春季艺术品拍卖会推出天珠专场，不少天珠拍品创出“天价”，引起收藏界广泛关注。南宁目前已经形成一定人数的天珠藏友群，他们有的是到藏区旅行，接触了天珠逐渐开始收藏。有的则是出于对藏族文化、人文风情的了解而喜欢上天珠。
两本书中均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发戴不瑟瑟珠云珠之好者一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。
收藏、佩戴有天珠的人士，不少人都感觉到似乎有寓意中的好事情发生，尽管不能排除巧合和心理暗示的作用，但是也带给藏家愉悦的收藏感受，所以很多人都会“请”上两三颗天珠来佩戴和收藏。
近年来天珠之所以被市场追捧，其神秘面纱是不可忽视的一个重要因素。现在人们对于天珠的认识总体上分为两类，一种是老天珠，即至纯天珠，至少追溯到唐以前千年以上的天珠才能称为至纯天珠，由藏民代代相传。另一类是新天珠，就是现在市场上流传的工艺天珠。在收藏领域，与新天珠相比，老天珠无论是颜色、质地都具有鲜明特征。而天珠工艺品，由于并非采用古法所制，不少人认为其严格来说算不上天珠，不具有收藏价值。天珠有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二眼、十八眼等。一般来讲，眼数越多，价格就越高，不同纹饰，可能是身份的象征，不同数量的眼，代表不同等级，不同寓意。比如说“一眼天珠”，可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长；“二眼天珠”，寓意并蒂长生，家庭美满，夫妻和睦，人际关系好。“九眼天珠”则被认为是天珠中的，代表尊贵崇高与神圣
