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前些年，呼市地区一些农民在耕地的时候也发现过带钩，在晚报收藏品鉴会活动中，也有村民拿着发现的带钩到活动现场请专家鉴定。对此张宝舰印象很深：“民间的带钩很多，尤其是有战国到汉代的古城遗址的地方，老百姓在耕地过程中发现的也有，印象中有一位市民拿着一个带钩到活动现场鉴定，但是单个的带钩没有多大的收藏价值，除非是特别好的，无论是材质还是做工都非常精致的，但是老百姓发现的多是普通的带钩，价格也就是几十元、几百元，没有特别大的意义。”
此外，带钩还有大小之分，长的有30多公分，而小的只有五六公分，造型也有圆的、扁的、半圆等等。
在青城的几大古玩市场，都不乏带钩的身影，其中多的数青铜素带钩，没有任何花纹修饰，古朴简单。张宝舰说，带钩的使用在过去不受身份地位的限制，但也区分高、中、低档，其中铜质带钩数量较多，因铜带钩不容易损毁，所以现在的存世量也比较多。在汉代的墓葬中，几乎都有带钩，只不过穷人、富人陪葬的带钩档次不同而已。
明白玉龙首带钩的拍卖价格走势，咨询电话：(王总)
上海古玩艺术品交易中心近几年对明白玉龙首带钩市场价格分析估价：
清中期和田白玉龙纹带钩价格：RMB日期：
白玉龙首带钩价格：RMB日期：
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汉玉龙首带钩价格：RMB日期：
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近几年明白玉龙首带钩市场成交的价格：
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清十八/十九世纪白玉龙首带----价格：RMB日期：
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玉龙首带钩--价格：RMB日期：
古代皇帝坐的龙椅，穿的龙袍，不但是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。其后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜爱作龙形或龙纹。
玉带钩的起源从目前的情况来看，早的是从新石器时代良渚文化中发掘的，战国至秦汉是带钩流行的时期。战国玉带钩造型变化较多，钩身多为窄长条形，侧视钩身弯曲呈“s”形；钩首雕螭首的多，另有龙首、素首等等；尾部一般作方形和圆形；钩身下有一凸起的钉，形状以长方形和椭圆形两种为主。
这是一个西汉白玉多节玉带钩，这件玉带钩呢，目前在咱们国家非常稀少，它有两个特点，一个特点呢它可能是小料大做，在西汉时期，人们得到一块玉料以后，他想做一个玉带钩，但是它长度或者是宽度不够这么大，他就把这块长度不是很长的玉料切成几节，然后把这几节分别制作好，然后用一个铁芯穿起来，这个小料大做呢也是我们国家玉器发展史上的一个重要里程碑，也是玉器史上制作工艺一个重要飞跃。
“带钩气象万千，又极具实用性，承载着深厚的审美价值和文化积淀，使我们领略了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具丰富性和包容性，多元一体的古老中华文明的灿烂瑰宝。”戴耕说。
在老绥远古玩城内，带钩同样随处可见，不同做工的带钩价格也各不相同。但是一般来说，普通带钩几十元、几百元就可买到，好一些的几千元、上万元。精品的带钩在市场上很少见，多数已经被藏家收于囊中，而这也使得原本处于中档的带钩不断涌现出来，价格也开始逐渐上升。
