1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。
上世纪初始，就有一些红山玉器流传到了国外，赤峰地区的文化馆里，也有征集到的红山玉器。但在相当长的时间里，人们把它们鉴定为商周时期的文物或说成战国或汉代的装饰品。
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组合思维产生了龙形象。红山文化之前的中国上古，龙文化主要由两个部分组成，一是龙的实象。20世纪70年代，在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村过“Ｃ”型玉龙；80年代，在辽宁省阜新查海遗址了距今约8000年的由红褐色石块堆砌的“龙形堆塑”。同一时期，又在河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了距今6500年左右的蚌塑龙虎；在红山文化牛河梁等遗址发现了多个玉龙。二是龙的观念。甲骨文的龙字披露了龙字与红山文化玉龙的关系，这个龙字正是龙文化观念的早表现形态。《周易》讲了龙存在的不同状态，是龙文化的系统表述。龙的观念文化形态和实象形态都说明了龙是多种动物或自然现象的组合形态。
中国是龙的国度,中华民族是龙的传人。龙,是中国古代人们心目中的神。因此,红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现,其中尤以内蒙古三星他拉的玉龙刻划的为栩栩如生。这条玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺,体蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣。龙背有对称的单孔,经试验此孔用于悬挂,龙的头尾恰好处于同一水平线上。
在红山文化重大考古发现以前，人们所知的只有夏商周以来近四千年的中华文明史。一直以来，黄河流域是中华文明的故乡、中华民族摇篮的观念，在人们心中根深蒂固。红山文化重大考古发现，开始促使人们重新审视中国史前的历史，寻找中华文明的源头。专家们发现：两千年来，中国的历史学家们上了秦始皇的一个大当，是秦始皇修建的长城遮住了他们的视野。他们要打破以长城自封的中国文化观，到长城以北去寻找中国古代史的资料，那里有中华民族更老的老家。
红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。
一切事物都有其集合与展开。天地间包括人在内的一切事物的精华组合在一起就是龙，展开就是包括人在内的万物。上古文献所记，考古文物（主要是牛河梁红山文化玉器）所示，上古人类思维从异物相组、相合，到抽象出万物集合之龙，是探索中的伟大进步。集合之龙，就是组合思维，就是中华传统文化的核心。这一点也正是上古文献与红山文化玉器共同蕴含的龙文化的思维基因。
