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“从目前的实物来看,楚国玉器的礼玉有璧、琮、圭、璋四种。其中,礼天的玉璧地位盛。到了战国时期,除了祭祀苍天,玉璧的用途也更为广泛,贵族在朝享或交聘时会使用玉璧,此外,玉璧还被用作佩饰和殓葬用玉,在杨公墓的玉璧便是一个等级很高的随葬品。”孙朝峰说道。
新石器时代晚期各种文化大多出现了玉璧,而又以环太湖流域良渚文化玉璧为代表,一般认为玉材采用的是当地所产的透闪石质玉材,多数不纯,含有较多的青灰色、红黄色杂质,土浸后常呈白雾状。早期的玉璧大多显粗糙,边缘不够规整,璧体厚薄不均匀,表面留有明显的切割痕迹。
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玉璧是扁平状圆形玉器,有穿孔,是我国传统的玉制礼器之一。玉璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧,径一尺二寸,乃天子礼天之器,诸侯享天子者亦用之。须苍色(青色)盖璧,象征苍天。谷璧,为子所执,饰谷纹,取养人之义。蒲璧,为男所执,瑑饰为蒲形,蒲为席,取安人之义。三者因皆须两手拱执,故统称“拱璧”。
玉料呈白色,通体淡黄色沁,局部深褐色沁,玉质温润。纹饰分为二层,外层为减地浮雕法变形饕餮纹,内层为排列整齐的各纹,原始社会晚期及夏、商、西周作为礼器的玉壁,大多光素无纹或仅有简单纹饰,春秋以后玉壁的装饰较以往丰富,这件战国晚期的玉壁即为一例。
用玉祭天,古而有之,在西周初年,周公作礼乐,规定了祭祀制度,在《周礼·春官·大宗伯》中有记载:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”周礼中所提到的“璧、琮、圭、璋、琥、璜”就是我们经常所说的“六器”即“六瑞”。下面介绍“六瑞”之一的玉璧。
战国玉璧主要有六种:
1、谷纹璧,璧表面排列谷纹有几种。较高的旋形谷纹,清代人称之为卧蚕纹。2、蒲纹璧,由三种方向的等距平行线,按60°角交叉组成网格纹,平行线为较粗的阴刻线。3、小勾云纹璧,表面布满隐起的凸丘。其上用阴线琢起小勾云,阴线的主体呈折角形或弧形。4、孔内带有异兽的璧,一些璧的孔内带有装饰,这就增加了作品的美感。常见的是一只兽身龙,嘴大,头上有角,长尾,身体丰满,尤其是臀部更为丰满。为了更充分地利用圆孔内的空间,异兽呈后仰的团身状,臀上翘,头后仰。5、轮廓之外饰有鸟纹的璧,多见于璧的两侧。带有镂雕的鸟纹,鸟身朝外,头小尾低,颈及背部与璧相接。6、双身龙纹与谷纹相结合的璧。
春秋之后,由于礼制衰落,玉璧开始大量被用来作佩饰玉和丧葬用玉。这一时期玉璧的用途相当广泛,形式多样,难以一概而论。从总体看春秋与战国虽同属一种风格,但在具体的表现上,仍呈现出许多不同的特点。战国时期,玉璧质地较佳,多用青玉、白玉。璧的尺寸因用途不一而异,一般佩戴的系璧尺寸较小,直径在10厘米以内,殓葬用璧和作为礼器的璧稍大,直径在15至25厘米之间。