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“如果有作者署名、手印或是活佛签名之类的一定就是假的，普通人的名字是不可能跟佛在一起被供奉的。另外如果有人说唐卡放在樟木箱，那就是个外行，真正的老唐卡是不怕虫蛀的，唐卡的制作有许多道工序，其中重要的一道就是防虫蛀。”
老唐卡其实怕的是潮湿，因为都是天然矿物质颜料，不像化学原料能够渗入，所以受潮容易脱落。另外老唐卡还怕光，阳光中的紫外线易使颜料褪色，所以唐卡不适合放在强光下禁止用闪光灯拍照，鉴赏唐卡好在酥油灯下。
因为松赞干布定都拉萨，一方面农业文明为唐卡的创作准备了基本的物质材料。再有文成公主进藏，带来了先进的中原文化，布、帛、丝、麻也大量涌入藏区;尺尊公主进藏，则带来异域文化。总之，西藏与外界的交流大大加强。在西藏长期发展的教文化和摩崖石刻艺术，也为唐卡的诞生奠定坚实基础。松赞干布将佛教引入西藏，并对之大力扶持和发展，宗教生活的需要，也催生和发展了唐卡这种绘画艺术。
清代唐卡快速出手 咨询热线： ：(彭经理)
清代唐卡近几年成交记录：
四臂观音、双身莲师唐卡成交价：352万 成交日期：
明正德红缎地五彩宝生佛织锦---成交价：552万 成交日期：
清乾隆棉布矿物颜料文殊菩萨---成交价：412万 成交日期：
清代御制缂丝刺绣释迦牟尼像---成交价：137万 成交日期：
清代缂丝佛像唐卡成交价：378万 成交日期：
四臂观音、双身莲师唐卡成交价：435万 成交日期：
四臂观音、双身莲师唐卡成交价：384万 成交日期：
说到唐卡的流派，现在主要是三个流派。一个是发源于明代晚期，勉拉同族所创作的门赤画派，山南地区创作。第二个是勉拉同门师兄弟创造的钦则画派，钦则画派相对画风威猛，门赤画派是优美慈悲的寂静像。再晚一点出现由昌都地区创造的嘎玛嘎孜画派，叫嘎孜画派，这个画派更多是吸收了汉画的青山绿水、云遮雾绕，而且敢于把佛像画在不是中心位的置。直至今日嘎孜画派依然影响着人们的唐卡创作，很多人都很喜欢。
唐卡是一种用金、银以及天然矿物质颜料在织物上、皮革或纸上进行描绘而成的工艺品，发展至今已有上千年的历史。由于唐卡的绘制工艺复杂、用料讲究、色彩艳丽，一直被看作是藏族宗教文化艺术的一朵奇葩。
不久前，一件明代永乐唐卡，在上海古玩古玩心拍出3.48亿港元，引起一阵“唐卡热”。恰好在近日，《希热布大师唐卡艺术作品展》在本市长宁区图书馆三楼展览大厅展出。此次展览集中展示希热布大师精品唐卡80余幅，大师的学生也将现场画作献艺，为唐卡艺术爱好者创造与希热布大师互动机会。
老唐卡的颜料大部分取之自然颜料，种类也不单一，全部由画工自己加工制作，在材料上分为矿石类、植物类、材类、动物类。随着现代技术的发展，现代做唐卡也有选用水彩材料的，而水彩材料的唐卡价值就要低了。胡先生的这幅唐卡从颜色上来看属于矿石类，这一点决定了其收藏价值。
唐卡也叫唐嘎、唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。它起源于公元7世纪的吐蕃时期，对于藏传佛教僧尼们来说，唐卡是修行时必不可少的用具，礼拜唐卡可获功德，同时僧人们修行时也要通过观看唐卡，以引发关于佛像义理的联想。
