有资料显示：2011年12月，古玩文化艺术品交易拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出6.6万元。到了2003年，仍旧是北京翰海拍卖会，一件估价7000元的明代玉羊首带钩以6.9万元成交。
在国外，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。而在2008年11月，一件中国西汉时期的黄玉带钩曾以82.525万英镑的高价，在伦敦克里斯蒂拍卖行进行的中国艺术品拍卖会上创造了当时世界玉器拍卖价格的高纪录。
呼和浩特市收藏家协会常务副会长张宝舰说：“中国讲究玉文化，玉在古代中国属于比较古玩的材质，所以本身它的材质就优于青铜或其他普通材质，而且玉带钩都是一个一个手工雕刻而成的，不像青铜带钩甚至可以批量生产，这也决定了它们的价值不同。与此同时，纯金带钩的市场价格也不菲，收藏价值也不比玉带钩逊色。”
明白玉龙首带钩收购征集价格，明白玉龙首带钩专业鉴定机构
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青白玉龙首带钩价格：RMB日期：
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近几年明白玉龙首带钩市场成交的价格：
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“将带钩作为一个收藏对象专门来进行收藏也是非常不错的，但必须成系列的收藏。”乌力吉说。所谓成系列的收藏，就是收藏不同历史时期的带钩，包括带钩的起源时期、盛行期、发展变化期等不同时期的东西，而且档次要高，这样成系列的收藏价值就很高了。
戴耕介绍，一般来说，铜带钩作伪多的是老体新工，如在老体上错金错银。另外，古代错金错银用料都是金叶银叶，而作伪者为了降低成本，用金粉、银粉加强酸浇铸而成，因而线条宽窄不一，图案不甚规整。用金片、银片错的圆形或宽带图案，用放大镜可以看到错金错银图案断面如同一卷纸的断面一样，有一圈一圈的条纹，而用金粉浇铸没有一圈一圈的条纹。有些作伪者错金错银不用金叶银叶，而用铜叶、铝叶代替，因而错出的图案死板，没有光泽，灰暗，更没有皮壳，因而一看便一目了然。
“带钩气象万千，又极具实用性，承载着深厚的审美价值和文化积淀，使我们领略了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具丰富性和包容性，多元一体的古老中华文明的灿烂瑰宝。”戴耕说。
对于老百姓来讲，带钩就是系腰带的挂钩，体现更多的是其实用性，但在现实生活中，人们使用的腰带也不是没有任何讲究，例如有的人用的是的腰带，有的人用的是纯手工制作的腰带，还有的人就是用一根布带系着。不同材质、不同品牌从另外一个角度也显现出一个人的身份、地位的不同。而古人使用的带钩也是如此。
戴耕建议，收藏带钩除向书本学习外，更要多看实物，勤实践，还要玩真品。“有比较才有鉴别”，只有对真品、假货有了深入了解，才能准确辨别真伪，买到真货。
