铜镜一般是含锡量较高的青铜铸。在古代，铜镜就是用铜做的镜子与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。因此交易市场上价格也就不菲，纵观成交纪录拥有漂亮的数据。
铜镜作为古代中国人照面的日常生活用品虽早已完成了它的历史使命，但它所传承的人文内涵，所记录的铸造技术、工艺美术、文化内涵、政治制度、商业关系、思想意识、对外交往以及社会风俗等信息已无声地沉淀在方寸之间。
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铜镜是我国古代文化艺术遗产的珍品。铜镜的背面装饰着各种花纹和铭文，这些纹饰和铭文的产生与流行，与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系。由于镜背面积小，纹饰所选用的题材更具有代表性和典型性，为我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料。
上世纪70年代末80年代初，国家对抄家物品落实政策。退回文物中铜镜很多，都是著名人士或收藏大家所藏，多有锦缎盒或木盒包装，带铭文者均有释文和收藏者对铜镜简单的考证。当时老一辈藏家已不在了，他们的子女也不懂这些物品，对古玩收藏也没兴趣。加上“文革”阴影仍在，有人受玩物丧志影响不敢收藏，也有人好古爱古偷偷收藏，但不敢让外人知道，跟做贼似的。后来，朝外、潘家园、月坛等地摊逐渐形成有规模的市场，铜镜有以几元钱变现，80年代末铜镜可卖到几十、上百、上千元了。
关于铜镜历史
铜镜是古代梳妆用的日常生活用品，又是精美绚丽的金属工艺品制品，古人钟爱金石收藏，古玩行经营也以金石为重。虽然铜镜今天拍卖成绩受人热衷，但我认为青铜礼器是位的，铜镜、佛像位列杂项，也是古代青铜文化重要且自成体系的门类，是备受世人关注和收藏的一类文物。历史文献记载中可看到很多，如《轩辕黄帝传》记载：“……帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也。
宋代以后，中国封建社会进入了后期，商品经济有所发展，而铜镜的发展也随之进入了一个新阶段。虽然铜镜工艺衰落了，艺术价值不高，但实际上铜镜的使用则更为普及了，成为寻常百姓家必备的鉴容器具。明清时期玻璃镜逐渐普及，使铜镜结束了其发展历程。
四乳四虺镜：直径8.8厘米，圆形，半球钮，圆钮座。圆座外饰四组短线条纹和凸弦纹。主纹以两周栉齿纹为廓，内为四乳与四虺纹相间环绕。四乳有圆座，四虺成钩形躯体，两端同形，素宽平缘。汉代铜镜常用等分法把纹样均分，构成对称而统一的装饰图案。四乳四虺镜从汉武帝时期一直到东汉前期都很流行。此镜模铸精良，造型饱满，形象活泼，栩栩如生。
