后是关注钱币文化内涵。钱币承载传统文化,设计精美,图文寓意丰富,尤其凸显书法价值。唐高祖武德四年铸“开元通宝”,钱文隶书由大书法家欧阳询亲笔书写。两汉之间的新莽造“货洋”、“布泉”、“大布黄千”等为当时流行的“悬针篆”。王莽币制时间很短,虽然失败,但是钱币艺术却达到了历代高峰。其中“错刀”乃青铜铸造,俗称金错刀,刀身铸阳文“平五千”(即价值五千之意)三字,解放后在陕西临潼一带发现过数枚,现在一枚至少值人民币5千元。
古钱币是历史的实物,也是朝代更迭的见证。现如今,古钱币的价值在世界藏品中占有非常重要的地位,尤其是世间存量多寡的现状,使得其投资价值日益升高,古钱币的市场行情也一路看涨,成为国内外藏友非常的藏品之一。据相关数据统计显示,2015年古钱币交易额高居藏品交易市场的榜首,北宋和清代年间当时市值几角钱的钱币,如今也已增值数倍之上,形成强大的市场规模。
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北宋建立后,由于连年的战争,国防开支大增,统治者在发展生产和繁荣经济的同时,加大了对平民百姓的盘剥与压榨,使人民群众饱受苦难。宋太宗淳化四年(993年)春,终于引发了遍及全国的农民起义,其中以四川青城的王小波、李顺为首的起义队伍为强大,提出了“均贫富”、“反豪强”的政治口号,广大农民积极响应,因此起义队伍迅速壮大,人数达数十万之众,形成与官府斗争的主力。
公元994年,即宋太宗淳化五年,李顺率兵攻克成都称蜀王,建号“应运”,创建了,随之设置施政官衙,任命官吏,并果断推行了一系列创新的法规和制度,得到广大贫苦民众的支持和拥护。为了促使农民管辖地域经济的快速发展,便于民间物资交换流通,便设炉鼓铸了自己铜钱。
铜钱作为宋代主要的,每一百文“因(后)汉制,其输官亦用八十或八十五,然诸州私用犹各随俗,至有以四十八钱为百者”。太平兴国二年(977年)九月“丁酉,诏所在悉用七十七为百”,通常称为“省陌”或“省”,而一百文仍需实数一百钱的称为“陌”或“”。但是“悉用七十七为百”,至少到北宋后期只是“官用”的标准。
铸造人
李顺(--995),青城(今四川灌县西)人,茶农出身。993年2月,西川大旱,官府赋敛急迫,逼得农民失业,以王小波为首的百余农民在青城起义。王小波提出“吾疾贫富不均,今为汝均之”的口号,附近农民闻风而动,群起响应,义军发展到数万人,一举攻占青城县,又转战邛、蜀各州县,攻克眉山县,县令齐振元,义军声威大振。12月,义军攻江原县,王小波阵亡,众推举其妻弟李顺为。
历史意义
对巩固当时农民和活跃经济都发挥了很大的作用。随着岁月的流失,这两种钱存世量极少,故为泉家收藏者所追崇。
南宋腰牌钱更是极为怪异,每枚达千元以上。有的虽然朝代较早,但因存续时间长,数量庞大并不值得收藏,如汉五铢钱,时用卡车拉,一般也就五角、一元左右(极少数特殊的例外)。正统王朝中尚有一些特殊钱币,如宋钦宗时期铸造的“靖康通宝”尤其罕见,因其在位仅16个月,属国家一级文物。南宋有“建炎通宝”,再稍次一些的如明朝洪武通宝、大中通宝等。