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距今已有7000~8000年。红山文化了一批包括龙和与龙有关的各种动物图案为题材的玉器群,而装饰用的小件玉器则发现甚少,也没有琮、钺、璋等礼器出现。红山文化玉器依据造型和题材可以分为动物形玉类和几何形饰玉类:动物形玉类又可以分为现实动物和幻想动物:现实动物如玉鸟、双龙首玉璜、兽形玉、玉龟、鱼形坠、玉鹗等;幻想动物如兽形玉和玉龙、兽形玦等。
朝圣?没听错,这就是古玉专家们对楚玉给出的定位。王玮是贵州省古玉研究的专家,今天看的几件玉器不论是从做工上,还是玉的质地上,还有包浆、磬色,都是春秋至西汉玉器制作的高水准。
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深圳瀚尊国际拍卖有限公司近几年对城子崖文化古玉市场价格分析估价:
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中国玉文化研究会在武汉召开大会后专程来到荆州,对荆州博物馆的馆藏古玉进行考察,看完这些珍贵的藏品后、古玉专家们表示,这些楚玉都是难得之物,在历史价值和文化价值上属于无价之宝。
大多行家认为,古玉的价值体现主要体现在“美”“好”“古”“稀”四字上。所谓“美”,是指古玉的艺术性要高,要有美感,一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。“好”即是指玉完美、品相好。所谓“古”,就是指年代要久远,在美、好的前提下,越古老的古玉越有投资价值。“稀”,即存世量少,有珍稀性。一块古玉真品,如果符合这四字诀,那么将是不可多得的收藏精品。“有价玉无价”、“一件和氏璧可换15座城池的传奇演绎”,说的就是就是符合“美”“好”“古”“稀”的精品玉。
王翰诗“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”(我想这只夜光杯也是一个玉杯,做工考究、工艺甚佳,雕琢得薄,在微弱的烛光下能透光)。因此实用器走入民间是在隋唐时期。
值得注意的是有些相同造型在不同时代会发生一定的变化,特别是远古时期,形制少、纹饰单调、雕琢技法单一,“老三代”器物(夏、商、周)多为扁平片状,用减地法、去阴留阳凸线、双阴线纹、双沟一面坡纹来装饰。春秋战国直至汉代都用去阴留阳满纹雕装饰玉璧、玉璜等装饰物,并衍生出了出廓装饰。
高古玉虽然是有实力藏家的爱,但在一些玉器拍卖市场上,高古珍品难觅踪影。高古玉历来千里挑一,留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。一方面是因为高古玉存世稀少,另一方面需要收藏者练眼力,辨真伪,这需要收藏家具备大量的高古玉知识。红山文化是距今五六千年间,活动于燕山以北,西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族集团所创造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现,1954年命名为红山文化。