辽所铸年号钱中,早的是太祖时的天赞通宝,隶书;太宗时有天显通宝;穆宗有应历通宝,以后还有保宁、统和通宝。这些钱流传极少。比较多见的是兴宗的重熙通宝,道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝,还有大康通宝大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝。
辽钱币全是用的汉文。辽钱的制作都不精,钱背常常划范,文字也不好,甚至一个钱上有两种字体。辽钱珍贵一些要算天显、天禄、应历、保宁、统和等。
辽代立国后初使用中原地区的,后来自已产铜铸币,除了极个别的情况外,多以汉文为钱文。辽钱继承了我国古代的文化遗产,所铸钱币保持了中原钱币的铸造方法、形制特征(方孔圆钱)和以纯文字为钱文标志等根本特性,而且采用唐代的“宝文钱制”。同时辽代的又柔和了契丹的民族传统,形成了独具粗犷大气之风的辽代钱币。由于辽代钱币铸量不多,流通地域又仅限于我国北方,所以历来是钱币收藏家关注的重点钱币,而且是位列中国古钱五十名珍数量多的币种。
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此钱的钱文布局得宜,整齐浑厚。“禄”字的“衣”旁与“水”字共用一“点”,俗称“借水点”,与铜质平钱的写法相同。整个钱文的字形与铜质平钱中的一个版别较为接近,并与天显通宝、会同通宝、应历通宝、保守通宝等钱的“天”、“通”、“宝”三个字的字形有异曲同工之妙,而与辽钱的钱文所具有的独特风韵一脉承传。
天禄通宝---即为辽世宗在位时期铸,所见钱较多折三以上大钱少有。
此钱的钱文布局得宜,整齐浑厚。“禄”字的“衣”旁与“水”字共用一“点”,俗称“借水点”,与铜质平钱的写法相同。整个钱文的字形与铜质平钱中的一个版别较为接近,并与天显通宝、会同通宝、应历通宝、保守通宝等钱的“天”、“通”、“宝”三个字的字形有异曲同工之妙,而与辽钱的钱文所具有的独特风韵一脉承传。
在巴林右旗上石匠的一批辽代窖藏古铜钱中,有一枚“天禄通宝”铜钱。铜质钱至今仅发现四五枚,钱文有细别,有数种版别,属我国古钱中大珍级大名誉品。
辽代钱币有其特殊的风格,旋读汉文,隶兼八分,制作不精,笔意粗拙,色泽偏红。从太祖时的天赞到天祚帝时的天庆,这二百年时间里,钱文及形制均一脉相承,可见辽代铸钱有明显的传承性。
辽是契丹族建立的,他们初使用中原地区的,后自产铜自铸币,仍以汉文为钱文。所铸多不精,这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。