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天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。并根据陈述，说明高品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出版的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼怪》本书中，称其为“猫眼石”。杜宾·路易斯在《珠的历史》，则称其为“蚀刻或漂白的红玉髓”。著名人类学家格勒博士在《藏族教的神》论文中称其为九眼勒子。
天珠的来历众说纷纭，天神遗珠、神秘光束、阿修罗对付帝释天的。这些传说都说明藏区人民都深信，天珠具有神秘的强大力量，这也给天珠披上了一层神秘的外纱。
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天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。
目前，天珠的身价逐年增长，且频频亮相拍场。2012年，上海古玩古玩心一件“十二眼”天珠以1840万元成交，过千万元的价格让很多收藏爱好者咋舌。
早在几年前，天珠就已走俏国内的艺术品拍卖市场。天珠拍卖早可追溯到2004年，当年1月在北京翰海的一次拍卖会上，一件清代“两眼天珠”就以4.4万元的成交价轰动收藏市场。在这之后，天珠拍卖价就不断攀升屡创高价。在上海古玩古玩心的一次拍卖会上，一件“三棱护法天珠”以5000万元的天价创下国内有拍卖纪录以来的高价，成为名副其实的“珠中之王”。数据显示，短短5年时间，天珠拍卖价格上涨了1000余倍。
提到天珠，伴随在其周围的总是天价、神秘等关键词。据了解，目前在市场中被一些收藏爱好者追捧的天珠又称“天眼珠”，主要产自西藏、不丹、锡金等喜马拉雅山域，被誉为一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。同时，天珠居于藏密七宝(天珠、唐卡、、琥珀、绿松石、、嘎乌)之首，据传统藏医记载，真正的至纯老天珠除可增加人体外，对预防中风也颇有功效。
各大拍卖公司相继推出的天珠专场，市场火爆程度可见一斑。行业内众多藏家及名人都相继投入了天珠的收藏队伍。