玉伴随着文明发展的进程,在漫漫的历史长河中,扮演着中华文化独有之角色。
1976年,中国社会科学院考古研究所安阳工作队在河南安阳西北的小屯村发现了妇好的墓葬,这位沉睡于地下3000年的女子带着她昔日的荣华走近世人。与众多已发掘的商代王室墓葬相比,妇好墓的规模不大,但保存完好,随葬品极其精美,共文物1928件,其中铜器468件,玉器755件,宝石制品47件,另外还有骨角器、牙器及漆器等。
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2012年底,深圳博物馆与中国社科院考古研究所合作举办了“玉石之魂——中国社会科学院考古研究所发掘商周玉器精品展”。这次展览的240件玉器,皆来自中国社科院考古研究所商周考古的三次重大发现。这些来自河南殷墟妇好墓、陕西长安张家坡西周贵族墓地、山东滕州前掌大薛国墓地的商周古玉器,不仅造型精美、玉质莹润,而且展现出当时高超的工艺水平和别具一格的审美情趣。
——一千年前,随着世俗世界的崛起,玉终于走下神坛,回归人间。
商代玉器与前代相比,规模空前,是突飞猛进的发展时期。《逸周书·世俘解》中记载“凡武王俘商旧玉亿有百万”,可见商制玉昌盛之程度。商代玉器发展的主要原因是玉料来源丰富。妇好墓中玉器多属南阳玉,也有陕西蓝田玉、东北岫岩玉、新疆和田玉。大量玉料供应是商玉器制作的物质基础。
从公元前十七世纪成汤灭夏,到帝辛失国,商王朝五百年春秋弹指一挥间。商后期的二百五十多年,作为重要工艺品的玉器与青铜器,一直是商王朝的主要物质产品之一。以殷墟为中心所辐射的中原地带,始终是商代玉文化成就的主要代表。商以后,西北崛起的周王朝,经过传承学习商代玉雕工艺传统,从而使周玉得以发展和兴旺。
随着多年对商周动物形玉雕的收藏与把玩,本人对于在商周玉器中蕴涵的农耕文化的痕迹逐渐有所感悟,也由此联想到妇好墓中如此众多的动物、耕畜造型的玉雕,也许就是在这样的文化背景下才出现的。