他年轻时考秀才未取，在给督学官员要求复试的上书中这样说道：“学无效验，遂不信于父兄。而况骨肉煎逼，箕豆相燃，日夜旋顾，惟身与影！”显得很悲愤。成年后家道中衰，徐渭入赘妇家，生活当然也不那么自在。一个机警敏感的人，在如此坎坷的境遇中长成，自然容易养成执拗和偏激的性格。
那么，中国传统字画何以有如此魅力？笔者以为，主要表现在以下几个方面：魅力之一，传统字画是我国的国粹之一。记得有一则轶事，画家张书旗曾经在美国做中国画的技法表演，在旁观看的一位美国青年问他：“先生，我很想学你这种画，请你告诉我，要多少时间才能学会。”张书旗看了看这位年轻人，缓缓地从嘴里吐出简短有力的三个字：“五千年！”这句话把这位青年惊得瞠目结舌，以为画家是在和他开玩笑。张书旗见他不理解，向他解释道：“中国画是中华五千年文明的结晶，你不是炎黄子孙，没有我们的素质和修养，你要学中国画难道不应该从我们民族历史的源头开始吗？”张书旗这段话寓意深刻，意味深长。今天，中国字画经过数千年的发展，不仅形成了鲜明的民族艺术风格，而且流派纷呈，高手林立。流派中，如五代的黄筌和徐熙画派、宋代北方山水画派和南方山水画派、明代吴门画派、清代虞山画派、近现代的海上画派、京津画派、岭南画派等，都是享有很高的声誉。在名家中，顾恺之、展子虔、阎立本、吴道子、顾闳中、周文矩、荆浩、范宽、张择端、董源、巨然、赵佶、赵孟、沈周、文明、唐寅、仇英、董其昌、陈洪绶、陈道复、徐渭、八大、石涛、髡残、王时敏、王原祁、赵之谦、任伯年等都是历代画家的代表人物。至于书法艺术，同样光彩照人。数千年来，它以别具一格的汉文字结构、形体与线条型笔划的运行、组合为艺术样式。创造了不同凡响的艺术格调，在中国乃至世界范围赢得了人们的注目、欣赏。
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有意思的是,在1962年,济南市文物店一连收了5张徐渭的画。
那年我跟着辛友三在扬州收了张徐渭画,是一幅长卷的花卉,后来被吉林省博物馆买走了。
笔者以为，大师这顶“帽子”不是随便可以戴的。大师是一个时期的代表人物，一个时期可能会涌出一大批知名的画家，但是要产生大师级的画家恐怕寥寥无几。以明清为例，上下500多年，有名有姓的画家至少也有上千人，但能流芳百世的大师级画家屈指数来也只有明四家、陈淳、徐渭、陈洪绶、董其昌、清四僧、清四王、吴历、恽寿平、龚贤、扬州八怪、赵之谦、任伯年等。
那时文物店的人都住在店里,一天晚上,我们吃完晚饭正要关门下班时,来了个农村人,拿了幅徐渭的长手卷花卉图,共有八段,每段上面都有题诗。这是文物店收的第二张徐渭,后来这幅画卖给了孙长林。
那时山东省有个人叫李济陶,他能写能画,也搞收藏。一次他拿了幅徐渭的花卉图来,是用细笔勾勒的竹子。徐渭一般画的是大写意,像这样工整的画很少见,文物店就买下了这幅画,后来200多元卖给了北京的靳伯声。这是文物店收进来的第三张徐渭的画。
魅力之二，中国字画与瓷器、玉器、古玩相比，中国字画属于高雅的艺术品，而瓷器、铜器、玉器、硬木家具只能算是工艺品，无论是观赏价值、文物价值、历史价值、经济价值，中国字画都要高出其他古玩一筹。应该说艺术作品本身就是一种高技术含量的创作品，它是一个艺术家一生奋斗、研究和创作的结晶，具有相当高的价值，而且这一价值随着时间的推移越显其珍贵。古往今来，许许多多的名家精心之作，向我们展示了画家的学识修养、个性风格和高超的技法。如顾恺之的《女史箴图》、王羲之的《兰亭序》、陆机的《平复帖》、展子虔的《游春图》、顾闳中的《韩熙载夜宴图》、范宽的《溪山行旅图》、董源的《潇湘图》、张择端的《清明上河图》、黄公望的《富春山居图》、张大千的《长江万里图》、傅抱石的《丽人行》等，都是弥珍贵的不朽之作。