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记得那是“思源堂中国古代青铜器珍藏”专场，来自著名藏家何安达(AnthonyHardy)长达35年的私人收藏。时隔不过5年，青铜器在内地拍卖场上也陆续精彩亮相。如在上个月举槌的北京第二轮秋拍上，领衔的中国嘉德国际拍卖公司，推出了名为“吉金吉象”的青铜金银专场，包括了5件带铭文的青铜重器。
这件目前所见商周时期大的水器，状似浅口浴缸，又如宽型马槽。器内底铸铭文8行111字。铭文云：“丕显子白，壮武于戎工，经蒦四方。伐狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓桓子白，献馘于王，王孔加子白义，王各周庙宣榭爰飨。王曰白父，孔显有光。王赐乘马，是用佐王。赐用弓彤矢，其央。赐用钺，用政蛮方。子子孙孙，万年无疆。”
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上海觅远拍卖有限公司近几年对青铜盘市场价格分析估价：
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春秋青铜匜，通高16.5厘米，长35厘米，器深10厘米，壁厚0.5厘米。前部有宽流，流槽较长且弯曲，口缘较直，深腹圜底，下具四条龙形，龙首朝下，耸背承托器底。后部龙形鋬从下躬身蜿蜒而上，龙吻衔口沿作探首状，卷尾，体躯有鳞纹，龙首有双角。口沿饰变形兽体纹，腹部饰瓦纹。此匜造型稳健，铸造规整，特别是龙形鋬生动传神，为春秋时期青铜器中的上佳之品。
点开中国国家博物馆网站，可以在“藏品欣赏”中搜到这件国宝，其上图文并茂地描述了国宝的明细及捐赠人——“‘虢季子白’青铜盘，清道光年间陕西宝鸡虢川司；长137.2厘米，宽86.5厘米，高39.5厘米，重215.3千克；刘肃曾捐赠。”
匜作为一种礼器，在当时社会中，是不可能单独使用的。春秋时期的传统：鼎成序、簋成套、鬲成组、豆成对，盘、匜匹配。考古发掘表明，青铜匜总是和青铜盘成组配套使用。1980年3月在滕州市城郊公社后荆沟村“居龙腰”遗址一西周残墓中，一套作为“沃盥之礼”的重要器皿——青铜盘、青铜匜，作为实物就是解读“沃盥之礼”的好历史佐证。
商周贵族们在祭祀、宴饮等场合，以及宴前饭后要行沃盥之礼。《礼记·内则》载：“进盥，少者奉盘，奉水，请沃盥，盥卒授巾。”沃盥之礼中的沃即是以匜浇水于手，盥则是洗手、洗脸，盘则用来承接弃水，盘与匜配合使用，是贵族们行“沃盥之礼”的重要器皿。古人的盥洗，比起现在要繁琐得多，不像我们今天为了讲卫生而洗脸和洗手。沃盥还具有一定的仪礼性质，而且盥洗的用具也都被归在了礼器当中，盥洗的行为更是十分的严格。
“这百余字的铭文交代了青铜盘的由来，西周宣王十二年，虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王不仅为他设宴庆功，更赐良弓骏马。虢季子白为纪念，特意制作了这件青铜器盘。”肥西县文管所所长、肥西县淮军暨刘铭传研究会理事席为群说，“从史学角度看来，铭文是研究西周晚期政治文化的重要史料。而从文学艺术角度看来，铭文字体端庄，是金文中的书家法本。同时，通篇以四字为主，文辞优美，可以说，是铸在青铜器上的精美韵文。”
