带钩的材料有玉质的、金银的、青铜的、铁的。工艺制作除雕镂花纹外,有的在青铜上镶嵌绿松石,有的在铜或银上鎏金,有的在铜、铁上错金嵌银,即金银错工艺。1951年在河南辉县固围村5号战国墓的包金嵌琉璃银带钩,长18.4厘米、宽4.9厘米,呈琵琶形底,银托面包金组成浮雕兽首,两侧缠绕着二龙,至钩端合为龙首,口衔状若鸭首的白玉带钩,两侧有二鹦鹉,钩背嵌三縠纹白玉玦,两端的玦中嵌琉璃珠,玲珑透剔,包金镶玉,文饰繁华,雍容华贵,现由中国历史博物馆收藏。
明清时期的玉带钩,大都是琵琶形、如意形,钩首有龙有凤,有鸟有兽,钩身上常常以圆雕镂空着各种奇异的怪兽,或镶嵌各种宝石,主要以把玩观赏为主,所以选料考究,体型厚重,钩头精雕细刻。钩身上常常镂雕螭龙、异兽,十分生动。这一时期,由带钩演变出来的带扣大量出现,带扣一般钩身较短且宽,有方有圆,上面或素面或圆雕镂空螭龙。其一半带钩,一半带环,两面对称,各带一钮,同时利用巧雕,在钩身巧雕出各种动物的精美造型。
2018年翡翠带钩收藏市场,翡翠带钩收购价格与价值
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中国的带钩自古就有,材质多样,有翡翠、白玉、黄玉、青金石等,纹饰丰富,备受外国买家喜欢。根据其材质、年代、雕工和精美程度的不同,档次不同,价格也不一样,大多数在数万元或十多万元之间,也有珍稀者可达数十万元甚至更高。
翡翠就是绿色硬玉。质地坚密、细致莹润;颜色有浓绿、淡绿和白色。在中国主要产于云南的保山及腾冲。
以上所介绍的,都是华夏地区所使用的带钩的情况。我国自古就是多民族聚居的地方,战国时期赵武灵王吸收北方游牧民族骑兵的服式来推行服装改革,强化的战斗力的故事,已在前面叙述。过去研究中国服饰史的学者,常说我国古代的带钩是赵武灵王推行胡服骑射,从胡服中吸收过来的,此说从时间上推算是讲不通的,因为赵武灵王比齐桓公晚300年,是战国中期的人,而带钩在春秋中期已普遍应用了。
“带钩”是革带的带头,又名比。是中国古代特殊的服饰器。它有玉制、铜制及铁制等,而以玉带钩起源早。良渚文化文物中曾发现类似玉制带钩的玉器。春秋时期,带钩日渐普遍,战国以后以迄汉代,系带钩成为一种流行,各种造形与纹饰争奇斗艳。由于带钩和草原游牧民族骑马的服饰有关,骑马之时肯定要用来钩连腰带;而中原在战国赵武灵王时,实行胡服骑射的改革,因此带钩可能源于北方草原游牧民族,并从此成为中原不可少的服饰配件。传世多的带钩是汉代的错金或错银铜带钩。玉带钩,历代都有,但数量不多。
钩体正面嵌饰白玉共3枚,玉块表面线刻谷纹,自前而后大小依次递增,在玉块中心,各镶一粒丰球形琉璃彩珠(俗称晴蜓眼)。钩体前端又镶入用白玉制成鸿雁首形的弯钩作钩首,其上用阳线雕出口、眼等细部,侧看恰似一曲颈昂首的鸿雁。钩身局部还凿饰小点,以黑漆勾线、点睛、突出轮廓,丰富了色彩层次,显示出战国时我国古代金属工艺的高度水平。