上海老纸扇,普陀工艺扇子[富克纳斯]

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折扇古时称为折叠扇、聚头扇、撒扇。种类有纸折扇、贝壳扇、檀香扇、孔雀翠羽扇等等,其中以纸折扇最为普通。纸折扇是以修长的竹片制成众多的扇骨,而后将扇骨叠起,其下端头部以钉铰固定,其他则展开为半圆形,上裱糊以纸,作扇面,并且在扇面上题诗作画。扇骨料以棕竹、湘妃竹、乌木为佳,每把扇子少则7支,多达40支,一般多为14支或16支。40支扇骨的折扇,扇骨纤细,风格俊秀,古代专为妇女所执。贝壳扇、檀香扇则以贝壳、檀香木制成扇骨,直接以丝线将扇骨缀连为半圆形扇面,并且在扇面上镂雕出色、纤细的图案。檀香扇的扇面除镂空图案外,又饰以烙画,或裱糊薄绢,彩绘花鸟、仕女画面,风格瑰丽,为妇女所看重。苏州折扇以水磨竹扇骨最为知名,即以细砂纸、浸湿的木贼草以及榆树叶等等再三将竹扇骨打磨,而后上蜡,润泽精细,有如白玉。折扇小巧玲珑,具有奇异的装扮效能以及艺术魅力,书画扇的收藏是成扇收藏中的主流,收藏书画扇最重要的是“真、精、新”。真,是对扇子年代的考证以及作者的证实,需要清楚扇骨以及扇面的年代。扇子的鉴定,需要从艺术以及工艺两方面来调查,扇骨需要从质量着手,竹、木、牙、角、漆等等。而后从工艺上划分出时期的特色,诸如雕琢、镌刻、髹漆等等。书画扇鉴定的重点根据的是书画的时期风格以及书画家的个人风格。精,是指杰作、代表作,是书画家一生创造的精粹所在,是收藏者的重点方针。最后是新。所谓新,就是品相需要好,外表完善,质量完整。新是相对来说的,至少需要存储完备,诸如有毁坏,不失整体风采、可以复原,仍然可以考虑收藏。

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在扇子使用过程中,扇子和各种各样的文化艺术交织调和,和文人结缘,使扇子从自然性能过渡至精神和社会性能,形成了多姿多彩而又独具特色的中国扇文化。魏晋时代是扇子书画艺术的形成期。此时,在扇面上题字、作画的形势已经走向广泛。那时有名书画家都曾给扇泼墨挥毫,让书、画、诗走出书斋画堂,向外传播,扇子变成书画诗的文化媒介,它本身也成了一种艺术品,人们经常以手持名人书绘的扇子来展示个人的修养和地位。两宋时代,社会上书扇、画扇、卖扇、藏扇、玩扇的风气越来越浓郁,而且产生了特意的画商及字铺。折扇扇面具有呈半圆弧形、上宽下窄、向四周辐射这一特色,使扇面书画不管行气和构图均独具滋味,变成体现传统书画的一种特殊的艺术方式,倍受人们的钟情。折扇扇骨的雕琢工艺在明代时期得到非常大的发展,形成特意艺术,日臻精湛,是折扇书画、雕琢艺术达到了鼎盛期的紧要符号。千百年来,文人墨客吟咏扇子的诗赋俯拾即是。咏扇题材在文学作品中的产生,则是扇文化萌发的紧要符号。关于扇子的诗词有哪些?较为知名的赋文有晋代时期陆羽的《羽扇赋》、稽含的《羽扇赋》等等。它们都辅陈夸张的文体特色,或者咏扇,或者寄情,给我国扇文化留下可贵的笔墨。咏扇为题的诗词愈加是俯拾皆是。在诗词中借扇言情咏志的诗句更是不一而足。唐杜甫有诗句“云移雄尾开宫扇”,王昌龄《长信秋词》有“暂将团扇共徘徊”,近代大画家齐白石题《不倒翁》中“乌纱白扇俨然官”是对腐败官僚的卑贬。小小一把扇,竟可以寄予人们如此多的情思爱憎。老纸扇上海,工艺扇子普陀,绢宫扇价格

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编制麦秸扇的材料,是小麦的秸杆。挑选顶上一节的麦秸杆,挨节儿掐下来,去掉麦穗即可以。并且务必是收割回来没过雨的,这样的麦秸白如银,有色泽,编制的扇儿才好看。过雨的麦秸,因为堆沤而发黄,有斑点。使用这样的麦秸编制的扇儿,色沉,不好看。其次是扇柄和扇框儿,最合适的是使用竹子削制做成。如若无竹子,亦可以使用树枝削成扇柄,在山上寻来细如铁丝的藤条儿也可以。麦秸扇的制造,分成两大类。一种是使用麦秸一头细一头粗、圆形状态,编制成放射形的扇子。把麦秸细的一头紧挨着,束在扇柄的两侧,逐根向外顺序排列,使用细铁丝穿扎束紧,然后使用手制的圆篾条或者藤条圆边,制造成桃子形或者心形,使用彩色线锁边,再使用五彩线编造成丝绦,使用麦秸巧心制造的蝶儿、蝉儿、花儿、小鸟儿等等,当作扇坠,缀在扇柄上,一把出色可人的麦秸扇儿便成了。此类扇子轻便大方,摇在手上,好似银光闪耀,异常亮眼。另外一种是把麦秸压扁,编造成席片式,再遵从制扇人的心意,修裁成芭蕉形、蝴蝶形、仙桃形、杏儿形等等各种式样,穿用扇柄,使用细篾条或者藤条压边,再使用彩线锁边,好似前面讲的一样,缀以扇坠儿即可以。此类麦秸扇,形式多,作为扇子的“席片”,还可以织出各种花纹以及图案,令人突发奇想,拿在手上,不忍舍弃。老纸扇上海,工艺扇子普陀,绢宫扇价格

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